至于此人的真实身份，司马元并不清楚，也不知道此人便是隐身卫第四代首领，但观其修为之高深莫测，想来即便不是山主一辈之人，也是上一辈人了。

这种积年老怪要发起疯来，谁能拦得住？

不过万幸的是，此人不禁未曾对他作何刁难，甚至对他擅自对隐神宫出手非但未曾作出任何苛责，反而让他担任隐神宫新任宫主。

此举方才大出司马元预料，颇有百思不得其解之意。

他甚至还在暗自揣测，莫非这位便是自家那位素未蒙面的父亲？

但随即便打消了此念头，经过这段时日的了解，司马元已然获悉，自家父亲司马乾修为不过道尊初期，即便算上神霄天洞的加持，其实力也不过相当于道尊后期之境，而且再经过当年那场事故之后，司马乾的实力大大为削弱，直接从道尊上境堕至灵神存在，甚至有人亲眼看到司马乾的肉身被几位道尊直接轰杀成碎片。

至于灵神之身却是消失的无影无踪，譬如司马元灭杀的萧渊一般无二。

方才司马元之所以贸然前去拜见那位前辈，目的有二，一则是诚心诚意地请教晋升道尊之法，二则也是试探其真正的用心。

不过现在看来，至少对方暂时没有心怀不轨之念，但退一万步来说，即便对方有何邪念，或者说有所图谋，也必定不是现今。

虽说这样有些小人之心，但不能怪他这般，毕竟防人之心不可无嘛。

想通这一切后，司马元眼神清明，倾吐口气后，便陷入沉思。

方才在青铜古门之前，那位前辈对司马元所道的晋升之法其实与传统晋升之法并无冲突，甚至可以说是殊途同归。

按照司马元灵肉合一的状态，意欲晋升道尊，唯有将虚无之力全力化开，而且将体内神元全部转化为道元之力，如此再抗过‘入道天罚’之后，方可真正晋升。

不过那位也曾提到，因为仙浮塔的特殊性，司马元在晋升道尊之后，道尊天罚并不会立即到来，甚至他想在这里待多久，便可待多久。

但这里有个隐患，那便是司马元待得愈久，日后出塔之后，天罚便会愈发恐怖。

除非他能一直修持到圣人境，否则天罚的威力只会愈发叠加向上，不会减损丝毫，届时一旦累积某个临界点，或许连仙浮塔都无法遮掩，只会连累这件宝塔一起受劫，到那时便有些得不偿失了。

故而一旦司马元晋升道尊，此地便不是就留之地。

他沉吟少许后，不过这些距离司马元都有些距离，毕竟他而今尚未登临道尊，而今当务之急还是如此彻底踏入道尊伪境。

据那位前辈所言，他目前身上虚无之力已然进行过半，尚且还有五成区域未曾被彻底炼化。

司马元微微皱眉，按照对方之意，还是要他走传统路子，以‘肉身化虚、灵神入道’的路子。

可依司马元之意，此法太过危险，稍有不慎便是神魂俱灭的下场，

岂不闻化道之路有进无退，一旦开始便再难回头。而且此路之崎岖令人瞠目结舌，胆战心惊。

譬如在灵神域中真正臻至半步道尊的存在数不胜数，即便是在浮黎仙山六大洞天，在神霄天洞衰弱之后，其余五大洞天也依然保持着各有四到六位半步道尊的顶尖力量。

然而数百年过去，真正踏入道尊存在的也只有两位。

一位乃是司马氏族前任族长，也就是司马元之父，司马乾；另一位便是灵瑶洞天新任洞主郦瑶。

而且据传司马乾之所以能侥幸挨过‘入道虚化之劫’，其夫人皇甫静~功不可没；而皇甫静又是带有一丝妖族血脉，故而两人结合算是互补共利，齐双双踏入道尊之境。

当然，在千余年前，太清宫主皇甫道神之所以能踏入道尊大境，除去自身实力足够外，还有血脉缘故以及皇甫氏族的背后资源加持，使得他理所应当的成为道尊大能。

司马乾与皇甫道神尚且如此，那以浅薄底蕴的郦瑶能臻至道尊之境，其主要原因自然是源自司马乾的额外援助了。道一声再造之恩也丝毫不为过，而这也是郦瑶如此诚心诚意辅助司马元的根本缘由。

故而在浮黎仙山近数百万公里的广袤地域、数亿兆生灵万物之上，能臻至道尊之境的也只有如此寥寥几人，可想而知此境之难。

粗略算来，在整个灵神域九大至尊势力中，实打实的道尊存在也不过半百之数。

数百兆亿生灵之上，晋升道尊的仅仅不过半百，故而诞生一位道尊的几率，仅有亿万之一！

可想而知，此境之难！

而此境晋升之难，便难在两个关卡上。

一则便是‘化道’，二则乃是天罚。

其实归根结底，两者并无根本性的区别，都是属于天道节制人间逆天存在的手段。

化道是司马元经历过的虚无之力，天罚司马元也曾亲自尝过，堪称九死一生都不为过。

但道尊天罚可比灵神天罚的威力要强上数千倍、数万倍都不止。

化道之下，万个半步，仅有一人过关。

万个化道成功者，能抗过天罚的也不过一人。

而这些还仅仅只是天道劫难，但在灵神域这个千军万马过独木桥之地，修士在渡过天道劫难之后，还要预备抵御‘人道劫难’，也就是人劫。

何谓人劫？人劫便是修士之间的互相杀伐、侵夺乃是摘果等手段。

故而，当你用尽心神之力淌过‘化道’之劫后，便需要以毁掉所有法宝为代价来抵御天罚。

倘若能侥幸渡过天罚，修士身上的法宝估计也都折损的七七八八了，而那时便是考验势力的时候了。

若背后势力强悍，不惧他人前来摘桃，自然可水到渠成的渡过人劫；若是没有强大势力作为依托，便只有倒在人劫这一关上了。

甚至更有悲催者，化道、天罚乃至人劫都渡过了，却倒在法力不济上，亦或者被自己人摘了果子。

可谓是功行九十九，仅差一步便可鲤鱼跃龙门，功亏一篑啊。

如此种种，都是灵神域晋升道尊存在之人所必知之事，不过有些人终其一生便呆在半步道尊之上‘养老’，一生都不敢越雷池一步，直接在半步道尊上坐化，或者说等待寿元耗尽，可谓是凄凉而悲惨。

还有人是尝试了几次之后，亏了本元，阻碍了成道之路，使得前路断绝，彻底没了希望。

而此种意外，极有可能发生在司马元身上。

譬如今次，倘若司马元晋升道尊不成功，亏了本元，日后再想入道，便需在此补足道元之力，或者说重新‘化虚’。

暂且不提化虚之时的痛苦，单只此事所需道元都极其难找，寻常修士只有通过自家一点一滴的炼化神元，并将神元转化为道元之力。如此勤勤恳恳数百年后，方可积蓄可观的道元池。

届时再行‘化道’之路，若是再次失败，便重头再来。

如此周而复始，循环往复，似乎没有尽头。

但有个巨大的缺陷掣肘着这些入道之人，那便是化道者第一次化道成功率最高，足有五成可能。

能上六成的，极少。

传闻现在臻至道尊的半百大能中，也不过十余。

而能有七成的，也不过两三个。

能有八成的，只有九大至尊。

而在灵神境有九成把握臻至道尊之境的，只有一人。

那便是昔日的浮黎仙山开派祖师！

浮黎祖师！

故而第一次，入道成功只有五成，第二次便只有四成，第三次三成，第四次便再降一成，仅有二成。

直至第五次，仅有一成可能。

直至七次之后，入道几乎几乎为零。

届时，便是大罗金仙降世便再无入道机会了。

这，便是修道之难，也是修道之路的残酷。

不过也有人不信邪，硬生生入了十次道，最终在第十一次时入道开始，便被虚无之力直接化成魂飞魄散。

司马元即便再如何自信也不敢打赌自家一定能臻至道尊之境,当然保险起见，多出一条成道之路也不是坏事。

司马元故而询问那位前辈之后，他倒是另外给出一种成道之法。