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金珏的话刚说到一半的时候，李当之内心中已经同意了。

这些年，李当之跟着师傅华佗，还有其他两位师兄，可谓是活人无数，可是，在东汉末年，医生在那个时候被统称为方技。社会地位并不是太高，与算卦得差不多。

实际上，陈寿所著的三国志中对的评论‘以医见业，意常自悔’！

这八个字是什么意思，就是说，华佗以自己学习医术而成名，因为在当时的社会中，医生被划归为贱业，因此，他经常因为此事而感到后悔。

华佗与鲍出的师傅东汉末年洛阳名剑客王越一样，都是想要做官，却因为身份的问题，始终得不到社会主流的赏识。

王越虽然郁闷了一生，但是，最终他却能够以寿终，反而是华佗，因为这样的性格，得罪了曹操，才被下狱而死的。

华佗的死，未必就是曹操好杀，他的行事当中很有可能就有自己的取死之道。

金珏的这番话，为华夏医学拓宽了一种新的思路。李当之当然不会反对，实际上，李当之是华佗三大弟子当中，向医之道，决心最大的一个。

野史中记载，李当之很有可能就是汉本草的编纂者。

李当之听完之后，点了点头，沉默了一刻钟左右，猛然想到一个问题，询问道：“师弟，那那些民间医生呢？若是我和师傅都不在的话，而医者完全被官府掌控，民间医生哪里还有活路呢？”

“师兄，我知道你担心什么。你无非是的担心义父和你百年之后，接替你们职务的人，不能像你们一样公正无私，将授予医官的权利掌控在官府手中。时间长了，就会如同那些官僚一样。你放心，在我的治下，医官和民间医生是可以共存的。

不过，医官是官，本职工作只负责由官府在各级地方政府设立的惠民署里，以较为低廉的价格为百姓们治病。而民间医生，则是工匠，只需要登记在册，并不需要进行考核或者颁与行医证明。但是，官府可以对其为任何人诊治的结果进行核查，若是为病人治病的过程中，死亡超过三个的，就要派人核查其能力了。