触类旁通，金珏用手下工匠们手工制成的炭笔所写出来的字，有一些就非常好看，而隶书和楷书有别的字，金珏写出来就不是那么回事了。

若非韦诞对书法如此痴迷，他也不会从外人看来非常蹩脚的金珏的字里面，看出一些闪光点。

不过，因为朝夕相处的缘故，从韦诞的口中，金珏已经知道，韦诞在书法方面真正崇拜的人，就是蔡文姬的父亲蔡邕和张芝，而没有钟繇，起码是在这个时空里。

要知道，现如今，在整个益州境内，书写蔡邕发明的飞白字体的人，并不是蔡文姬，而正是韦诞。这也是后来，韦诞的书法虽然诸书并善，但是，却是题署尤精的根本原因。

后来，东晋著名书法家书圣王羲之在汉、魏书迹，惟推钟繇、张芝两家，认为其余不足观。张旭、韦诞、索靖、王羲之父子、张旭、怀素之草法，均源于张芝。羊欣云：“张芝、皇象、钟繇、索靖，时号书圣，然张劲骨丰肌，德冠诸贤之首，斯为当矣”。

在金珏看来，无论是王羲之，还是羊欣，对于东汉末年到三国时期书法家的论断有偏颇，不，根本就是错的。

拿下益州之后，为了印证心中的猜测，金珏曾经派刘山亲自带着人到已经病故多年的张芝的府中，以及当时已经迁居到长安城里的钟繇的府邸里，探查这两大书法家家中珍藏的书法真迹。

结果，经过仔细探查之后，刘山写了一份非常详实的报告，并将他从这两家借来的书法真迹一并上呈给了金珏。

张芝是敦煌郡源泉县人，字伯英，已经于汉献帝初平三年病逝，他是已故凉州三明之一大司农张奂之子，出身于官宦家庭，看名字就知道，他是敦煌郡最大世家张家的长子嫡孙。

据历史相关记录记载，他有两个弟弟，张猛是现任的武威郡太守，而张昶同样也是一个书法家，擅草书，有“亚圣”之誉。

与已经完全变成断垣残壁的陈留蔡家不同的是，张家既然是敦煌郡最大的世家，那么，刘山在张家能够找到书法真迹，尤其是张氏兄弟二人的自然也就非常多，但是，刘山依然从这些真迹当中，找到了蔡邕亲自手书的书法真迹。

蔡邕和张芝都是当时的著名书法家，两人之间互通文书并不意外。

而在钟繇的家中，刘山的收获就更大了。

许是刚搬到长安城时间太过于参与的缘故，钟繇家中珍藏的书法真迹，全都暂时保存在十几个大箱子里，而刘山在里面找到最多的，正是蔡邕亲自手书过的各种文书，里面甚至还包括了熹平石经的原稿。

注意，这里是原稿，而不是熹平石经的拓印本。

从刘山一番仔细探查所得到的结果，不但印证了金珏之前的猜测，而且，还为他带来了意外之喜大量原本以为已经散佚的蔡邕亲手所写的文稿。