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凌雨晴已经完全失去了自主能力无论(身shēn)体上还是心理上她现在完全依靠唐阳羽输送的内力存活可怕和恐怖的感觉前所未有沉重的爬上她的心头怎么会这样

这世界上还有如此(阴y)险的巫术可以隔空诅咒隔空下毒

她的心智只剩下一点点因为她的灵魂正在一点点向外发散升腾最后灰飞烟灭

她不得不感动恐惧(身shēn)体本能的抽搐和抖动她气若游丝有进气没出气她甚至感觉不到唐阳羽小心翼翼把她方平的动作她的视力也开始衰退眼前开始变得模糊旋转起来头晕目眩

疼痛是最难挨的感觉比疼痛更难挨的是眩晕和抽离

在东方华府先秦的时候人们认为死后的灵魂会跑去占据另一个人的(身shēn)体，继续活下去，也就是所谓的灵魂附(身shēn)

就是最著名的(身shēn)可死而灵魂不灭

在(春chun)秋时期左传昭公七年就有写到“子产曰“能。人生始化曰魄，既生魄，阳曰魂。用物精多，则魂魄强。是以有精爽，至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能冯依于人，以为(淫y)厉”，写到人死后会灵魂附体在别人(身shēn)上，继续活下去。

也是平常各大穿越经常出现的借尸还魂。

战国时期楚国的招魂也写到“而说者以为招魂复魄，又以为尽(爱ài)之道而有祷祠之心者，盖犹冀其复生也。如是而不生，则不生矣，于是乃行死事。”

招魂术其实就是让其魂魄附体，回归(肉rou)(身shēn)。

“你会使用招魂术么我的头脑开始不清醒这就是老人常说的灵魂出窍吧”凌雨晴的感觉很不好，越来越不好，尽管唐阳羽已经开始给她调理治疗和恢复，但是她还是浑(身shēn)上下撕裂一般疼痛，头则是一片混沌眩晕的不行。

她丢了魂魄。

她做梦都想不到的事(情qg)，也就是说她在来咸阳的路上就被人盯上了。

此时唐阳羽头脑里思考的也是灵魂的问题，灵魂物质的问题，他不是医生也不是巫师，巫师的诅咒附(身shēn)只有巫师自己能够解除。

医生能治疗的是病人的(身shēn)体而不是灵魂。

但是他必须在最短的时间内让凌雨晴恢复正常，否则她就会死掉或者变成一具没有灵魂的行尸走(肉rou)，最好的(情qg)况是植物人。

他一边继续发动体内道法自然之力给凌雨晴输送内力和生命之力，一边屏气凝神。

光要有光源的存在，离开了光源的物质能量转换作用，则光也就不存在了，这是颠扑不破的一种科学理论。人体中的光辐(射shè)，只能建立在人体内部的物质转换作用中。

光粒子不可能独立的存在，光粒子之间也没有力学的相互作用点，而光子的产生主要是建立在物质粒子能量的转换之上。

人类的灵魂物质就不会是光粒子的集合体，也就不会产生带有任何光学现象的形体出现。

在黑暗中出现的“黑魔”“白魔”都是人类视觉和听觉所产生的误差效应吗

而传说中的那些灵魂色子形体又是什么物质的能量转换而成的呢

在天空中，人们常会看到各种不同灰度等级的云层形体，然而这些云层是由诸多空气分子的不同组合而形成的自然现象。

它们之间依然建立有物质力学的弱相互作用，从而构成了我们通过视觉方能够看得到的物质群体形态。任何物质粒子离开了它们之间的相互作用力，其物质的形体也就不会存在了。

如果用寻找人类灵魂物质来证明人类灵魂的存在绝对不是一件很简单的事(情qg)，而它则需要更加丰富的科学理论知识验证和纵深的广义思路来做严格的判定才会澄清事物变化的真相。