只要唐阳羽能够顶住这一刀那么驯化也成功了大半。

如何顶住？

打坐筑基道法自然还不够他还必须学会太极的以柔克刚。

老子《道德经》原：天下莫柔弱于水，而攻坚强者若之能胜。其无以易之。柔之胜刚，弱之胜强，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主。受国之不详，是谓天下王。”正言若反。

这段话是说：天下万物没有水更柔弱的了，然而攻击坚强壮之物没有能胜过它的，因而水是没有事物可以代替得了的。柔胜刚，弱胜强，天下没有不知道的，但没有哪个能做到。

因而圣人说：“能承担国家屈辱，才能称得国家的君王；能承担国家的灾难，才能做天下的君王。”正面的言语好像是在反说一样。这段话可说是老子“以柔克刚、以弱胜强、以静制动”思想的代表。

内家拳术以柔克刚，总是令人怀疑，因常人能说不能行。吐纳炼气运气行功，总是令人迷惑，因常人有法无可循。旧架新架大架小架，总是令人迷失，因常人有师不能得。笔者引用古经典今献，藉由最新科学知识，讨论炼气练拳方法，养生技击并重，协助读者既致柔且至刚。

一位高头大马、孔武有力的魁梧壮汉，猛力迎面击来，请问你要如何应付？急忙转个身或退了步能化危为安吗？对方不会紧跟着再身吗？

诚然搏击时临场的变化很多，但瘦弱的小个子，先天体能条件本来吃亏，尽管有着外在的利落手脚，此时用力抵抗常不管用，光凭着肢体外型动作训练出来的技巧，仍然会不济于事，除非是另有特殊的内在本领才能以弱胜强，那么这个特殊的内在本领会是什么？

当年，杨式太极拳的创始人杨禄禅，个子并不高大，但号称“杨无敌”。孙式太极拳创始人孙禄堂，个子瘦小，在当时武林曾享有“虎头少保，天下第一手”之誉。郑曼青先生亦是小个子，战争时以太极拳技惊服了美、英大兵；后来移居美国时，孔武有力的洋大个子，在试力之后均拜入门下。

对于这个如何以小搏大的问题，聪明的华府祖先们，早从生存竞争找出了答案；从这些太极拳大师们的表现，证明了体小可以搏大。

杨露禅的身形力量要唐阳羽小的多，家里的老头子平常喜欢打打太极，表面看普通的很毫不起眼实际用的正是杨露禅的方法。

那么唐阳羽从小耳濡目染自然学了个神形兼备，只是她一个十七八岁的少年不可能没事在人前打个太极什么的。

他一直隐藏着。

他之所以道法自然入境那么快其实这里也有他本身会打杨氏太极的奥妙所在，什么事情都是有原因的，以柔克刚他必须等待神狼刀发出必杀一刀的时候利用神狼刀的滔天杀气来反杀神狼刀。

这很冒险不过已经是最好最有效的方法。

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