在家人则是受持八戒或者去精舍居住。

闭关是指在一个设定好的小屋子里修行，不可出门，每天诵持经咒，短期闭关是不食人间烟火的，但有闭关三年六个月的免不了要进食，进食也是有要求的，必须做到过午不食。

在佛教的修行方法，有定时的、定期的功课以及一定时段的修法，如七天、二十天、四十九天、九十天、一百天等，克期取证，专心修持某一法门，如果环境许可，确实需要，也可为期一年、三年，乃至六年、九年、数十年。

但并不一定是单独地个人修持。例如：释迦时代的结夏安居，国禅林的冬、夏两季禅期，是集合许多人共同修行的。天台宗祖师们编撰的忏法、仪轨，都是集合六、七人或数十人共同结坛而修的。在佛世时的结夏安居，也是在一定的范围之内，或于树下，或于洞窟，或于自建的茅舍，或于居士家的空舍，是个别修行的。但那些都不是现在所说的闭关。

古代禅宗流行一句话：“不破参，不住山；不开悟，不闭关。”可见对禅僧来说，必须等开悟后，才能有资格闭关。因为闭关修行需要一定基础，否则，闭三、五年，不是一无所成，便是因为魔障，不能如期地完成原来的誓愿。除禅宗之外，其他各宗派的研修者也常有闭关之举。如净土宗为了念佛修行，闭净土关；华严宗为了修法界观，读诵《华严经》，闭华严关。

在佛教，有一种名为“闭生死关”最为感人，有些大修行人发大誓愿，愿于一生了脱生死，所以令自己人生的最后几年或十多年在闭关生活度过，直到自己觉得有了生死的把握才出关；如果没有把握，便誓不出关。

现在的丛林大寺院，仍有一些修行僧在闭关修行，一般闭关的人有两种目的：一者，为了能集精力阅读大藏经；二者，能够顺利专修某一法门。所以，期限各不相同，有些数月，也有数年的。闭关者住的房子称为“关房”，一般都建在僻静处，关房必须具备一定的生活条件，如有小阳台能让闭关者晒到太阳，内有厕所等等。

在闭关期间，以不出关房为原则。所以在关房外，必须有人护持饮食、医药等事，称为“护关”。

闭关修行能够放下杂务，杜绝外缘，是专事修行的最佳方式之一。但是，必须具备许多因缘条件，一者闭关者的禅定功夫，二者有寺院能成，所以非常不容易。

闭关是修行者直接体验、体会心性的实修方法，西藏称为“古萨里觉贡”。严格说来，闭关以后才是真正的修行。因为只有闭了关，才能真正远离尘世的染污影响，真正按次第顺序修行。习定是闭关的主要内容之一，习定又是闻、思、修的精华。

因此，不受外界影响，有一定闻、思的基础再去实修，这样才能称之为“闭关”。密宗强调“即身成佛”，因此必须限期亲证实修。

这些闭关修炼的细节罗绮都懂，因为这是老狼王对她的要求，她从小到大都是按照正常女生的成长历程长大的，并没有闭关修炼过。

而老狼王规定的是她必须在继任新狼王三月以后才可以闭关修炼。

当然这个具体时间她自己掌握，她没想到时间会这么紧迫，如果她不马闭关修炼神狼族的神狼大法那么恐怕这辈子没机会再修炼了。

本来闭关修炼更高层的武力天狼她更合适，可是神狼大法规定只能是童男或者童女之身的新狼王才可以修炼，否则必然走火入魔死于非命。

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