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唐阳羽内心深处十分渴望龙小雨就是龙火圣女，否则再去茫茫人海寻找真是太伤也太麻烦了，关键他们根本没有时间了。

他甚至第一次考虑要再召唤一下未来眼，看一下到底是不是，这样就不用那么麻烦了。

龙火圣女其实原则上应该比龙冰圣女更好分辨，但是她跟龙小雨也算从头到尾接触过了，反正他真没看出来龙小雨身上有任何龙火圣女的征兆特点。

更搞笑的是如果她真是隐藏的龙火圣女那么她的名字叫小雨？

这不是搞笑么？

自古水火不容，简直是驴唇不对马嘴的事情，而且她真的是龙火圣女即便还没有修炼成火烧燎原那在自己生命安全受到严重威胁的时候也会爆发出本能强大的龙力火力才对。

可是她根本没办法反抗。

华府自古以来龙跟雨跟火就紧密相连。龙雨也就是龙冰前身，龙王降雨这是每个人都知道的事情，都了解的传说故事。

龙王信仰起源较早，后渐渐遍及中土。早期的龙神，虽有降雨等神性，却无守土之责。如汉代祈雨时则祭土龙，是管理海洋及人间气候风雨的龙神。

由于四海龙王皆是海洋之神，远离天界，在神灵中身份比较特殊，保持着较大的自治性，天宫对其海洋之事，一般任其自治。

但四位龙王爷各司其职，互不干涉。

东海龙王敖广为青龙，控制雨水、雷鸣、洪灾、海潮等。

是绝对的司雨之神，陷沉东京、水淹陈塘关就是一个见证。

南海龙王敖钦为赤龙，控制火灾、人间二昧真火、闪电等。

西海龙王敖闰为乌龙，操纵风源对流司掌气候阴凉天气变迁

北海龙王敖顺，四海龙王里最小的一个，居于北海，为白龙。

古时先民民智未开，认为龙王只与降水相关，遇到大旱或大涝的年景，百姓就认为是龙王发威惩罚众生，所以龙王在众神之中是一个严厉而有几分凶恶的神。中国东部的广大地区由于多受旱涝灾，民间为祈求风调雨顺，建有龙王庙来供拜龙王。庙内多设坐像，通常只立有一位龙王。

由于华府古代是农耕经济，人们都是靠天吃饭，所以都期望老天爷能风调雨顺。所以古代时人们除了求老天爷经常开眼，但大多都是直接祈求掌管雨水的龙王爷。

所以华府境内就被盖起了如此多的龙王庙，从图中可以看出，中国西部、西南部以及内蒙古北部都鲜有龙王庙。似乎表明它们已经对降雨的规律比较了解，而其它地区，则反复无常。