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只见书中大师“请出”的那道符箓之上，除了早已在背面中间的位置写好我生辰八字之外，其余部分皆为空白。

所以称之为符纸更为妥帖。

书中大师轻轻将之搁置在法坛中央，用刻有佛教“卍”字铃铛压住其中一角。

真不知道书中大师信奉的是道佛两教的哪位尊神，明明供奉的是“三清”神像，法坛上却用的是佛教的万字符铃铛。

我不禁有一种促狭的想法：他这样胡乱交叉使用，会不会引起佛道两家的同时不满呢？

接着，书中大师抄起早已准备好的狼毫笔，行云流水般蘸了蘸早已用白酒研磨好的朱砂，大喝一声：“疾”！

便开始了“符箓”的刻画工作。

书中大师的夫人似乎早已经司空见惯，在离大师不远的后面静静的观摩着。

我们一家三口怀着“崇敬”之情，紧张的看着书中大师的一系列动作。

而我，更多的确是好奇，犹如农村孩子第一次进城——啥都没见过，现场画符更是如此，当然要仔细的观摩观摩了。

书中记载，符箓是沟通人与神的秘密法宝，具备各种各样的功能，所以不能随便乱画。

故有这样一种说法：

画符不知窍，反惹鬼神笑；

画符若知窍，惊得鬼神叫。

画符的方法成千上万，大多是以复文、云纂、灵符、宝符等形式记录。

当然，画符也是有所禁忌的。每年有四天不能画符，如若在这四天画符，不但符箓不灵，而且对人有害。这四天便是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。

而画符最好的选择是子时或亥时。据说此时是阳消阴长，阴阳交泰之时，灵气最为浓重。其次便是午、卯、酉三时。

按照时辰来讲，书中大师画符的时刻正处于酉时。

画符过程中，有的要掐诀，有的要冥想，有的要步罡踏斗，有的要随性随笔……其程序复杂，方法繁琐，法力高深到极处足令善男信女头晕目眩。

只见书中大师将狼毫笔放在朱砂墨中，左右来回活动蘸至饱满，以“迅雷不及掩耳，迅电不及瞑目”之势将至移动到空白的符纸之上，行云流水，挥洒自如，想来他便是用随性随笔之法刻画。

同时，口中大喝着：

一笔天地动！

二笔祖师令！

三笔凶煞去！

四笔千里行！

五笔鬼神惊！

六笔风雷引！

七笔调兵将！

八笔遣龙灵！

九笔曰符成！

威名荡乾坤！

话音落，符已成。接着，拿起压符铃铛，边大喝边摇铃：

“叮铃铃！”天圆地方！

“叮铃铃！”律令九章！

“叮铃铃！”吾今下笔！

“叮铃铃！”万鬼伏藏！

当的一声！

书中大师将铃铛扣在法坛之上，大约用了十多分钟的时间便刻画好了一道符箓，当然尽是一些一般人看不懂的符号行文，但确实比胡写乱画的要好看一些。

一气呵成，毫无断笔。粗细相间，轨迹如懿。

其实在我看来就是一些毫无意义的“纸上迷宫”罢了。

这里我突然想到了曾在网络上看到的，一个点击率很高的行为艺术“盲画大师”的视频。

视屏中的大师，背对着画纸，随意绘画，下笔轨迹杂乱无章，都不知道是画些什么，依旧得到了无数的追捧和夸赞。

可能是因为我个人缺乏艺术细胞的原因，实在无法欣赏那样的艺术作品和艺术方式。

但我知道真正盲画，是从国外翻译而来，英文称作Baiblinddrawing。就是作画的时候，眼睛一直看着绘画对象，丝毫不看画布一眼。

正常的人画画时，一般是看一眼绘画对象，然后再看着画纸，根据对象的细节特征作画。

如果把正常看一眼、画一笔的作画方式比作睁眼走路的话，那么提笔时不看画纸就像是闭眼走路了。

所以叫盲画。

不知道书中大师耗费了多么庞大的“法力”。

唯一可以看到的便是那豌豆大的汗珠如同雨水一般“噼里啪啦”的掉下来，不知道这个技能是怎么练出来的？