第十三章(1 / 2)

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左魂右魄啼邻舍

宰尽一方畜牧人

光阴似箭,日月如梭,转眼之间已是半个月过去,十二正经脉终于全部贯通,此时,陈枫已经能够把精神力渗透到全身的肌肤皮表之下。

也就是说,现在的陈枫如果遇到外物击打,可以瞬间气贯于此处,抗击打能力大大加强,一般的棍子石头已经是伤害不到他。

而识海中的小光圈愈发显得凝实,全部成为中紫色,其修为已经达到了紫境高级。

根据功法顺序,接下来应该是修练奇经八脉,但是,陈枫并不想在山中潜修,看到村子里那些老人的孤寂生活,联想到自己刚进山时的落寞心态,那种孤苦无依的无奈之感,让陈枫刻骨铭心。

心里一直感觉到,应该为他们做点什么,如果说以前自己的能力有限,只能是想想而已,现在却是不同,不仅拥有了传说中的法术,而且可以治病救人。

陈枫曾经想过,等到自己老了,唯一的去处就是到敬老院去,而村子里的老人和自己的条件不同,他们没有退休工资。

如果自己能够利用现在的本事去多赚点钱,办一家养老院,不就能够让附近的那些孤寡老人有了一个幸福快乐的大家庭。

一念及此,陈枫陷入了沉思……

办养老院说起来容易,真要办起来所需要的钱财可不是一星半点的,但留在山上养植山羊,是肯定赚不到那么多钱的,思虑再三,还是决定下山。

新安县,北宋熙宁五年,也就是公元1072年,“梅山蛮”归化后才正式置的县,取“王化之新地”的意思。

在新安的传统江湖中,以梅山水师、也称巫师,大放异彩,各种各样的水师在民间广泛传承,尤其那些在江湖上帮人治病行医的水师更是以其谋生,他们大多数都是尊张五郎为发源祖师。

张五郎,原名张志魁,于南宋孝宗六年公元1168年高中状元,偕妻子五娘去寺庙进香,“庙神”见到五娘美若天仙,便使法刮起一阵黑色妖风将她摄去。

后经观音菩萨指点,张五郎便上雪峰山学法救妻,拜在雪峰山白老祖门下。

艺成后,张五郎拜别恩师,便欲下山救妻,谁想,在雪峰山学法期间,白老祖的独生女儿白娘却爱上了他,并且主动向张五郎表白,要和他“配鸳鸯”。

由于张五郎深爱着自己的妻子,没有答应和白娘结合,而白娘却矢志不移的爱着他,在张五郎离别师父下山时,白娘交给了他一个宝盒,并告知他自己就藏身在宝盒内,共同去帮助他救出妻子。

张五郎在路上心生疑惑,没有遵从白娘嘱咐:“在没有赶到河东地面就擅自提前把宝盒打开,霎那间白老祖的飞刀从天而降,把刚从宝盒中出来的女儿斩为三段。

后有箴言赞白娘娘三段法身曰:

“脑壳一滚成了神,白氏一娘上青云;

身子一摆成了神,白氏二娘显法身;

两腿一摆成了神,白氏三娘救万民。”

张五郎凭着从雪峰山白老祖那学来的法术救出妻子后,感怀白娘对自己的深情,便在新安梅山定下心来,一心收徒授艺,帮助百姓消灾解难,死后被后人把他和白娘塑像供奉,尊为梅山神。

再说陈枫既然决定下山,便把山上的山羊给陈家冲七十岁以上的老人每人送去五只,剩下的几十只山羊用一辆小四轮农用车运到县城一家莱市场。

“刘老板,生意这么好,我把山羊给你拉来啦。”陈枫一直站在傍边,等刘老板把前来买羊肉的客人全送走后才笑嘻嘻的招呼道。

“哦……是老陈啊,怎么?在山上是不是吃了什么仙草?变得这么年轻了。”刘老板看到明显年轻许多的陈枫,满脸堆笑道。

陈枫不想和他谈论自己变得年轻的话题,而是指了指外面装山羊的小四轮车,笑着对他道:“刘老板,你看这些山羊卸到哪里过磅?我好让司机把车开过去。”

刘老板,绰号刘胖子,这些年的市场秩序比较乱,各摊位的位置既需要关系,又需要自己强势,为了争夺好一点的位置,打破脑袋之事常常有之。

刘胖子因为其侄子是当时县城黑老大豹哥的马仔,几场架帮他打下来,终于赶走了原来的摊主,占据了这个客流量最大的位置,并在市场中奠定了霸主的地位。

众人都认为刘胖子之所以这么强势,完全是依靠他的侄子,却不知道他在少年时就拜了一名师傅。

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