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“神学院？”

伊恩咀嚼着这个新奇的词，一时间有些难以理解。

在他的固有认知里，信仰就是信仰，学院就是学院。

这两者难道还能结合起来？

“是的，神学院。”海涅点头道：“阁下不妨这么理解，倘若假定亡灵法师的信仰是萨纳托斯……”

伊恩：“这不用假定。”

他刚说完，萨总就从屋内探出了脑袋。

他顶着一个明晃晃的【萨纳托斯是猪】。

兄弟们昨天都在鱼塘泡澡，早上刚被海涅带出来，现在人都在屋里站岗呢，没想到一大早就被伊恩堵门了。

看到如此立场鲜明的名字，伊恩后面的话咽了回去。

“请继续。”他说。

海涅微笑道：“假定萨纳托斯是亡灵法师的信仰，而麦卡拉也曾存在过一个专为亡灵法师开设的学院——埋骨地。它不是神殿，因为其中的学员都不是信徒，但它近似神殿，因为汇聚了一群具备共同认知的人。”

伊恩微微皱眉：“你是说，那座学院建立的初衷，不是为了给伪神培养信徒？”

海涅：“是的，事实上麦卡拉当地人对亡灵法师只是厌恶，没有到赶尽杀绝的地步。这种看法沿袭自过去的偏见，而偏见又是基于吉蒂勒家族对待农奴手段残忍的客观事实，由此人心惶惶，认为即使坐在家里也会被亡灵法师找上门剥皮抽筋……

“但实际上当地没有野生的亡灵法师，只有吉蒂勒，加雷院长建立埋骨地的初衷就是扭转这种偏见，可惜他失败了。”

“某种程度上，他也算成功了。”

伊恩饶有兴趣地看向海涅。

他去过农场那边，见过吉蒂勒庄园，自然清楚如今的吉蒂勒是什么样子。

海涅作为加雷的学生，不光改变了吉蒂勒的命运，还准备延续学院这种思路，这在他看来就是一种成功。

海涅：“是的，他成功了，但不是阁下所想的那种‘通过我得以实现’的成功。加雷院长是一个伟大的思想家，他的行为证明了一条对神明祛魅的可行路线。”

伊恩心头微微一震。

听到“祛魅”这个词的瞬间，他自接受治疗以来，始终盘踞在脑海中的迷雾稍微散开了一些。

对于一个清醒的信徒而言，最痛苦的莫过于从狂热中醒来后找不到属于自己的位置。

与过去相比，此刻的他无疑才是理性的，是“正确”的。

可就像利努穆说得那样，他们为了在维利塔斯的高压下保护信仰之火不灭，早已将自身扭曲成了一个背覆着毒壳的怪物，他们完全错误吗？

清醒是换不来传承不灭的。

在和维利塔斯巨大的客观差距之下，理性只能带来毁灭。

唯有烧却理性、殊死一搏才能赢得这狭窄的生存空间。

如今的他越是理性就越能认清这一点，就越能感受这种清醒的绝望，也就越是痛苦。

他看不到未来。

但现在，他似乎看到了一丝曙光。

…

萨总：“羊哥羊哥，‘祛魅’是啥？”

夏老师：“几个意思，你怎么先不问兄弟啊？”

卫殿鸢：“换我也肯定直接问孵蛋的啊。”

捉羊：“诶，这你就说错了。这么说吧，如果我现在说‘我不知道’，并且以后你们问什么我都说‘不知道’，以至于让你们觉得‘孵蛋毕业的也就这样’，这就是‘对孵蛋祛魅’的全过程，明白了吧？”

萨总：“我靠，这么现代的词，海涅是怎么知道的？原住民的思想深度都到了这个层次了吗？”

捉羊：“他不是都说了嘛，这是埋骨地尾王的理论，而且付诸实践了，他现在只是在总结前人的智慧。”

夏老师：“懂了，海涅是恩格斯。”

…

恩格斯可还行……

不过听到他们很自然地将功劳推给加雷，海涅很满意。

加雷的行为的确可以导出这样的结论，但实际留下的文稿里丝毫没有这方面内容。

不过那些藏书如今就是最大的未知数X了。

海涅对伊恩继续道：“埋骨地学院的存在证明了对神明祛魅的可能——亡灵法师学院之所以不认为自己是信徒，是因为他们来自一个不认为伪神是神的环境，但是这不影响他们学习亡灵法术并且成为亡灵法师。

“换句话说，接触某种超凡之力的前提条件并非‘成为信徒’。而之所以你们都是不这样认为，是因为‘神’在你们的语境下只能是神，而不是研究对象，其他想法都是一种亵渎。

“但麦卡拉不同。

“一户人家可以在慈恩节上同时感谢圣光、大地和暗影，感谢风调雨顺，感谢猎物丰收……他什么都信？不，他什么都不信。麦卡拉人对一切神明祛魅，自然也包括你们的大地之母。”

听到这里，伊恩感觉眼前的那道曙光愈发明亮了。