而当索克“带领着”新的蜥蜴人“派系”，来到艾泽拉斯之后，初代蜥蜴人的力量索取，导致了整个蜥蜴人对艾泽拉斯大量“魔力因子”的索取。

七位古圣的神殿祭司，在夸克托亚成为了真正意义上掌握了大量祭司能力，停止了高阶生物对“魔力因子”的顺位吸收后，也一一诞生，完善了整个伊塔扎神殿城市的设计布局。

除了在柯泰戈神殿和中央金字塔之间，经常“游走”的夸克托亚，七座神殿的主祭司灵蜥们，都无时无刻的维持着“希利苏斯”地区上空的灵脉巨网。

与旧世界为了强化“戒律”，增援“大漩涡”力量的功效相比，艾泽拉斯的灵脉巨网，更多的是用来防御城市，和监视警戒一些蜥蜴人们的“敌人”的，比如埋藏在伊塔扎旁边的，安其拉帝国其拉虫人和他们“堕落”的主子的，也许还包括别的什么的...

然而实际上，不谈神殿城市中央区域对地精们的吸引，在原南风村“遗址”搭建的内城之一，柯泰戈之息，大量由灵蜥工匠制作的手工艺品，也同样吸引了包括地精在内的大量卡利姆多“人民”的目光。

作为一种依靠金属工艺充当身体装饰，甚至部件代替的匠人们，这些极具美观的小产品，特别受到那些牛头人部落萨满祭司们喜爱，而且听说经常前往蜥蜴人城市的地精们，还依靠着这些小产品，发了一笔小财，甚至打开了其他大陆的生意门路。

相较于卡利姆多另外两种能够和蜥蜴人“暂时”和平相处的种族，被蜥蜴人们打上了“尊敬古圣的好种族”和“崇尚和平的自然选民”称号的暗夜精灵们，则大批的被拉兹寇托的神殿所吸引，虽然这让大祭司夸克托亚和大工匠喀什托有些疑惑。

可能拉兹寇托在一定程度上被他们误认为了“月神”？

实际上，可能连古圣拉兹寇托自己都不明白吧，毕竟作为一名“宇宙”之神，可能在一定程度上包含了部分“月神”的“教义”吧。

而面对这些朝圣的暗夜精灵们，蜥蜴人们的态度就要好上了不少。

甚至为蜥蜴人们解决了战争野兽们“伙食”的，尖牙派系的德鲁伊领袖纳拉雷克斯，还能在蜥蜴人们稍稍停下祭礼的时候，被邀请到位于中央神殿广场上的，古圣纪念碑，群，参观一番。

当然了，我们友好的纳拉雷克斯大师，愿不愿意再次被狂热的灵蜥们簇拥着，去参观瞻仰那些“奇特”的建筑，顺便被先知们大讲古圣荣光的交易，然后晕头晕脑的逃出中央神殿，就是另一回事儿了。

不过就蜥蜴人们那种一般情况下的绝对守序中立状态，暗夜精灵们实际上要比其他种族对蜥蜴人更加关注。

因为据羽月要塞的一些“观察者”们的情报，除了仍旧野蛮的半神子嗣，那些在卡利姆多中部肆虐的半人马和野猪人外。

在蜥蜴人们搭建的塔扎拉“水库”中，甚至发现了一些暗夜精灵们的“同族”，娜迦们的身影，而且似乎有一群身上带着红色冠鳞的蜥蜴人，在一只尾部分叉的粗壮灵蜥的带领下，经常性的与这些暗夜精灵们曾经的“上层人士”打交道。

除此之外，经常有骑着翼龙和与翼龙相似生物的蜥蜴人，往返与莫高雷、千针石林以及菲拉斯之间，似乎在探查着什么的同时，也在与这些地方的其他生物建立一些联系。

对此，羽月要塞的哨兵将军，月神殿大祭司的养女，珊蒂斯·羽月女士，终于在受到了索克有着苏醒迹象的消息后，准备前往“希利苏斯”伊塔扎一探究竟。