第169章:唐人的荣光五(2 / 2)

他当即向皇帝李世民递交了申请,面对别人的辩论,实际上他已经决定要付诸行动了。

恰巧这时候的王玄策第一次出使印度了,并且印度还有僧人到了大唐。

玄奘想到既然别人可以去印度,印度的和尚也能过来,那么自己为什么不去印度看一看呢!

但是李世民拒绝了玄奘。

作为一个执掌了华夏大地的无上君王,作为一个传承数百年的世家大族的子弟,李世民自然是知道这时候的佛教已经是到了不削弱,就会损坏大唐的根基的地步了!

因为长达数百年的战乱,使得寺庙大量的圈禁无主的土地,更是有很多的寺庙在周围巧取豪夺,将地方的治安搅得一塌糊涂!

李世民这等的雄主,自然是知道这样的佛教,是必须要压制的,若是放任佛教继续作乱,最终损害的可是大唐的实力。

是以,对于玄奘的申请,李世民自然是不会允许的。

玄奘几次申请,都被唐太宗压下,无奈之下,他只得凭借着自己在高官之间的影响力,搞到了假的度牒(唐朝外出的身份证),然后去了印度。

等他找到了小乘佛教的经义,返回大唐的时候,这时候的佛教,已经不是他刚走时候那样,被官府各种支持了,雄主李世民已经开始制定政策,制约佛教的发展了。

甚至还数次给佛教寺院发去行文,要各地的寺院将非法占据的土地、财产退回给当地,并且还要寺庙强行掳走给寺庙做工的百姓,返归自家,并要地方的官府监督。

如此一来,虽然李世民不曾动手,但是,盛行的佛教却是受到了当头一棒,气焰顿时不复当年的嚣张。

太史令傅奕更是直接在玄奘造势,以英雄的姿态进入长安,意图带起佛教的复兴的时候,傅奕就在玄奘即将进入长安城的时候,站在路边询问道:

“道也者,本安中国,反来求证西方,空费草鞋,不知寻个什么!”

傅奕诘问玄奘:“你要寻找的教义,本来就是华夏产生的,你不在华夏寻找,反倒是去了西方,白白的枉费了自己的草鞋,也不知道寻找到了什么?”

面对这时代最有文采之人的询问,玄奘无言以对。

傅奕此人虽然名声不显,但是这厮作为唐朝开国时候的第一任太史令,要知道做出了推背图这样大作的袁天罡师徒,也只是接的傅奕的班而已。

虽然玄奘佛法深厚,但是在傅奕的面前,他却是不敢声张的。

要知道这家伙根本就是一个行走的图书馆,整个大唐的所有书籍,纵然有傅奕没有看过的,但是若是说有他不知道的道理,那是不存在的。

武媚娘这个电视剧中,曾经出现了西方来人,拿着“佛牙”实际上也就是钻石,然后整个大唐无人能够破了佛牙,然后武媚娘询问了袁天罡,用羚羊角破了佛牙的事情。

实际上这件事就是发生在傅奕身上的,不管是直面能够做法使人死亡的西域高僧,还是佛牙的事情,实际上都是傅奕做出来的而已。

聪慧如玄奘怎能不知道这里面发生了什么,当即他拒绝了唐太宗的数次招揽,闭门翻译经书起来。

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