并且玉简三十六天罡禁、七十二地煞禁尽皆齐全，可一路祭炼至顶级法宝，若得一丝灵性更是有成就灵宝的机会，方霄决定如有机会便将之炼制出来。

而乾元金光的话，方霄是有自己的神通的，不过同属金行，倒可以试着用来催动乾元金焰镜，而他真正在意的是练就神通的煞气和罡气。

筑基期的修士为何喜欢游历，皆是因煞气难寻、罡气难取。

各类神通所需罡煞皆是不同，而煞气本就稀少，要找到自身所需的煞气更是千难万难，就算练就了煞气，还需上至青冥采九天罡气，九天之上各类罡气混杂，一边需以煞气护体，抵挡罡风侵蚀，一边还要抽丝剥茧，采集自身所需罡气，这一过程更是旷日持久。

他如今已是筑基期修士，寻得自身神通所需的煞气也是刻不容缓，可惜乾元金光所用煞气与他所需不同，不然便可调查一番旺中平是在何处取得的煞气。

想完这些方霄也是拿起最后一枚五色玉简仔细读取起来，只见他先是一阵惊讶，随即又是惊喜，最后却是带着一丝犹豫。

此法正是他日思夜想的灵根提升之法，其名为五气蕴仙经，此经并不是炼气功法，而是炼体功法，这是五行宗老祖在晋入化神期后，为解决宗门传承而创造出来的，皆因其天赋灵根特殊，根本找不到能够承接自己衣钵的传人，又在练气功法上找不到突破口，最终另辟蹊径在练体之法上得到了解决办法。

五行宗老祖作为五灵根化神期修士，自然明晰五行相生相克之理，在此基础上生出了一套五行转化的理论，而实际上修士灵力在成型后，若不借助阵、器相助，强行转化，只会让修士肉身崩溃。

经过大量实验，五行宗老祖想到以身成阵之法，灵根属性千差万别，但人的肉身却是五行齐全，其接借练体之妙，再以五脏代替五行成阵，施展五行转化。

但最终发现此法只适合天灵根资质的修士，虽说理论上任何灵根都可以修炼，但灵根混杂灵力转化之时五脏会承受不住复杂的生克运转而崩溃，人族天生五脏脆弱是根本绕不开的问题，只有单属性灵根相对简便还在承受范围之内。

但天灵根也是罕见至极的资质，一直在五行老祖将要飞升之前，其想到了一个不算太过苛刻的办法，他创造出一门秘法，在借五脏转化五行之时，能够裹携部分灵根转化为其相生灵根，将原本要求的天灵根放宽到了相生的双灵根之上，便再难改进。

在其飞升之后，五行宗弟子照之修炼，发现即使能转化灵根也十分有限，除非是相生双灵根中，被转化的那种灵根所占比重较低。

方霄之所以异常欣喜，便是自己正是符合这个要求，而根据旺中平在经内记述的修炼心得，言其也是金土相生双灵根，只是他的灵根相当平衡根本不可能成功，但他也是有大机缘，无意中得到能转化灵根的天材地宝——化金液，之后配合五气蕴仙经才练成金属性天灵根。

方霄立刻提出装有丹药、灵液的储物袋，在内一阵翻找，拿出一只水晶瓶，其内金色灵液散发着莹莹之光，这便是化金液。

看着还剩余半瓶的化金液，想着以自己的灵根天赋，即使五气蕴仙经、化金液二选其一也能稳稳成就天灵根。

如今看来修炼五气蕴仙经一方面能让自己成就天灵根，另一方面其练体效果不俗，也能顺带解决强化经脉的问题，还有最重要的一点，此经可于丹田之外另成一道神通。

通常修士在结丹时，只能在下丹田之内练成一门神通，但也有天资纵横之辈另辟蹊径，能在下丹田之外成就额外的神通，而五气蕴仙经便是在中丹田处孕育出另一道神通，只是其所需的五行真煞比其他煞气来的更罕见。

可以说是一举三得，方霄已经下定决心，必须修炼这门五行宗的五气蕴仙经，至于自己所需的两种煞气也只能走一步看一步了。

想及此处方霄回返的心思越发迫切，脚下的御风舟也不由得快了几分。