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李罡来到广济寺，找到二休住持，二休一听李罡的建议，马上点头表示不能错过祈雨机会，当然，六月初八下不下雨不是重点，重点是二休住持跟着李罡混，可以在灾情发生时再捞一把信誉度。

甘露对林月说过，李罡与广济寺的二休住持交好多年，李罡观天象，二休测人生，两人在神界佛界人间通吃，游刃有余，如虎添翼。

二休成为住持以后，就将李罡纳入广济寺四大班首“圈里人”享受特殊待遇。李罡不是和尚，怎么享受“圈里人”待遇？二休住持给寺院四大班首的福利不是四份，而是五份，所以，李罡是广济寺秘密养着的观天师。

广济寺依靠李罡的影响力，为民间做过很多法事，按照二休和李罡的说法，每次法事都得到神界和佛界的支持，他们是为民众祈福才使民众得到福祉。再说，广济寺僧人为百姓祈雨，做的是功德，收获的都是民众的点赞，哪怕没有求下雨来，世人也只记得僧人的善心，不会怪罪僧人。

不过，如果是皇上祈雨而没有祈下雨来，民众的说辞就不会这么简单，个中厉害关系是人都明白。

两人密谋，决定六月初八由二休住持率僧尼设坛祈雨。

六月初八很快到了，广济寺要祈雨了，大娘到后院找林月一起去。

大娘平日很少到后院，后院没什么好看的，她对那些花花草草一点都没有兴趣，再说，那狗对大娘好像也有点戒备，虽然没有见着大娘就叫就咬，但那狗眼看大娘时，分明就有戒备的意思，所以大娘对后院就是无事不登三宝殿。

但今天大娘到后院来了，一进院就听见林月在一间屋里与人说话，大娘一把推开门，却见屋里有个尼姑，林月正在与尼姑说话。

大娘和尼姑打了个照面，甘露见到大娘，面露惧色，赶紧低头，双手合十，对大娘念一声阿弥陀佛。

大娘愣了一下，家里什么时候来了一个尼姑？尼姑见到她好像很害怕的样子？

林月见到大娘，赶紧跨出门槛，并随手将房屋的门关上，大娘又有些纳闷，尼姑还在屋里，怎么就关门了呢？不过，大娘也没过多介意，屋里关着的人只要不是和尚，大娘就不干预，儿媳与尼姑多接触也是好的。

大娘告诉林月，今天广济寺祈雨，要林月与她一起到广济寺参加祈雨法事。

自从曹家文考中举人成为皇上钦点的二状元，大娘就深信儿子的荣耀与广济寺菩萨保佑有关，现在听说广济寺今天祈雨，大娘自然是要去参加的，不仅仅是因为感恩广济寺菩萨对儿子的保佑，也是为自己积阴德。

二状元的娘要去参加祈雨，二状元的娘子岂有不去之理？

听大娘要她一起去参加祈雨，林月就抬头看看天空，原本万里无云的天上果真出现了几朵云，空气中好像也有一阵阵风在吹，林月查资料的时候，没有看见六月初八下雨的记载，资料里面记载的日期分明是七月初八，难道历史记录也和清实录一样不实？

福临回家以后就按照父皇的要求，禁闭在家不出门，既然被禁闭了，当然就不能到林月家去，但皇上将祈雨日定在七月初八，林月已经从刘奕杰那里打听到了确切消息，也大致知道了李罡和福临在朝堂上的表现。既然皇上定了祈雨的日子，广济寺为什么还要提前一个月祈雨呢？嗯！应该不足为奇吧？林月想着，自从开始出现旱情，各地寺院僧尼或民间组织的祈雨仪式就没有断过，所以，广济寺祈雨也就是广济寺为众生祈福的一种法事而已。

不过，广济寺选中的日子与钦天监李罡在朝堂上据理力争的日子高度吻合，看来广济寺选在今天祈雨，应该与李罡的不服气有关，也从另外一个侧面看出，李罡与二休住持是一个鼻孔出气的。

不管怎么样，林月好奇的是，民间祈雨是什么场面？祈雨时二休住持肯定要出场的，二休住持长什么模样？当然这些好奇都不重要，重要的是今天是否真的会下雨？

林月好奇心满满，与大娘一起坐马车到了广济寺。

广济寺山门外广场上已经聚集了很多人，在一个临时搭起的祈雨台上，悬挂着“祈雨供天法会”字样的条幅，祈雨台下端坐着几百位僧尼，这些僧尼有广济寺的，也有从其他寺庙来的，几百位僧尼坐成一个方阵，双手合十，嘴里念念有词齐声诵经，诵的什么经，林月不知道，只听见从僧尼们嘴里发出的嘤嘤嗡嗡之声。

据说这些和尚尼姑凌晨三点就开始打坐诵经了。

林月认真看看僧尼方阵，发现坐在最前面的是一个肥头大耳的和尚，肥头大耳和尚身后坐着七八个和尚和一个尼姑，这种状况，就像林月前世看见的大会主席台，台上主要领导坐在最中间，领导班子成员分列两旁的阵势一样。

林月心想，那个肥头大耳的和尚一定是二休住持，哦！二休主持原来是个肥头大耳，国字脸的和尚。那几个坐在二休身后的和尚一定是广济寺班子成员，至于那个尼姑，一定是广济寺尼姑庵的庵主。

大娘听见僧尼们念经的声音就激动不已，她在功德箱里投了一些碎银子后，赶紧坐在僧尼方阵外的信众中，双手合十，闭目祈祷起来。

前来参加祈雨的民众很多，他们对参加法事的态度都很虔诚，很多人带着跪垫或坐垫，找个空隙或跪或盘腿坐下就祈祷。