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朱元璋当然不会接受杨丰这明显包藏祸心的计划。
他又不傻!
儒生控制教育是控制思想,那杨丰控制教育就不是了?
儒生控制教育至少教的是君君臣臣的君臣之道,杨丰控制教育会教些什么那就真只有鬼知道了,这个家伙本来就在他那个使馆区散播各种歪理邪说,但那终究好控制。毕竟这时候信息传播速度慢,就他那种民间流传的速度,真要是传遍大明估计得个十年八年,事实上稍微控制点,就能让他的歪理邪说不出京城。
如果给他放开这个大门,那岂不是等于开闸洪水泛滥?
更何况还是帮他办学。
那简直就是自己给自己掘墓啊!
老朱要的是家天下,要的是朱家江山永固……
虽然他也承认这属于幻想。
帝国总会灭亡,无一例外。
但是,人终究要有理想,能撑多久撑多久呗。
是他选择了儒生。
而不是儒生选择了他。
所以儒家治国的原则是不会变。
至于他偶尔收拾一下儒生,收拾他们是为了他们更好的成长,这个根本就是不值一提的小事,杀几个也无所谓,这儒生如韭菜,也是割一茬生一茬,杀一茬生一茬,哪怕杀一万后面也还有一万高喊着圣主明君跪伏他脚下,而且跪伏的姿势会更标准。
但是……
杨丰教出的是什么?
就这混蛋的风格教出的学生,老朱认为真的不会比自己更老实了!
他当年最多也就是为活下去,为了能吃饱饭,很单纯的,他连做皇帝都没想过,毕竟当时他那个处境也不可能有这么伟大的理想,但杨丰教出的学生可没他这么简单纯朴的思想。
所以对于皇太孙兴冲冲的提议他毫不犹豫地拒绝,而且难得拉着他孙子语重心长地说了些真心话,把其中的利害关系等等挑明,尤其是杨丰的真实意图这些,然后结果并不是他孙子幡然醒悟,而是……
祖孙俩谈崩了。
新人类和老古董很难不谈崩的。
浩荡长江上,含山公主的座船顺流直下……
“允熥明显是受你蛊惑太深,认为你的国家理论更合理,大明是我爹爹驱逐鞑虏再造河山,只要坚持这个观念并不断加强,向百姓灌输,尤其是再给我爹爹向上一代增加些传奇,比如我曾外祖父这些,最终在百姓心中形成根深蒂固的观念,那么岂不强于儒家那套虚无缥缈的天命论?天命论的最大问题在于,那就是件衣服,给谁穿都是穿,儒生们给胡元穿过,给女真穿过,给契丹穿过,再远了给鲜卑也穿过。
这件衣服早就烂了。
没人会真认为做皇帝是天命,毕竟天子,兵强马壮者为之。
而且天命论无法解释那些并存的王朝,比如老百姓肯定认宋,可宋的确向金称臣,那天命论谁才是天命所归?
就像当年南朝那个皇帝,因为星变光着脚在大殿走了一遍,后来北朝的皇帝应了星变,自己气的骂虏亦有天命?
没法解释。
就算儒生的确可以强行找出个糊弄人的解释也很难骗人。
大家又不傻!
你可以说宋朝皇帝无能,但你要说胡元皇帝好所以天命所归,这明显就是昧着良心了,人家明明是靠杀的人多,整个四川都杀的没人了,如果这都是天命所归,那被杀的老百姓有什么错。
你这老天也太狠了。
信天命论就解释不了这些靠杀人杀出来的王朝,因为天至少不能是恶的,但天若是善的就不可能选这样的天命所归。
这样与天命论相比,你的这种以再造河山之功得天下,明显更能让老百姓信服,毕竟是我大明北定中原收复幽燕,一直把鞑虏驱逐出漠南,就连已经辽东都已经收复。
这是实实在在的。
老百姓都看着。
不过我爹觉着这种理论根本没有保障。
这等于把品评帝王的权力交给了百姓,现在皇帝有能力控制天下,百姓自然不敢说别的,肯定接受这个理论,但日后百姓对帝王不满,帝王也没能力控制局面,那百姓也可以说帝王没有资格统治天下。毕竟就算祖宗有功,也不能享受千年,有一两百年就很给面子了,那时候一旦皇帝没能力控制,那都可以打着这个旗号来反抗皇帝。
但天命论稳固。
毕竟天命的解释权归儒生,只要儒生听皇帝的,那就可以给皇帝解释这天命所归。
而我爹如今已经完成对儒生的降伏,后者也愿意为我爹解释天命,这种时候抛弃天命论,换成你的功劳论完全是胡闹。”
小公主说道。
她对这场祖孙密谈可是很关心。
当然,朱元璋也不怕她打听到再来告诉杨丰。
大家都是明白人,用不着藏着掖着,杨丰想干什么,皇帝陛下当然很清楚,同样皇帝陛下想干什么,杨丰基本上也懂。
“所以这就是新旧冲突了。”
杨丰很深沉地说道。
实际上在一个帝王的角度,朱元璋的思想是对的……
当然,对的不是说对老百姓好的。
作为一个统治者,最重要的当然是维护统治权,帝王当然是维护其家天下的世代统治权,而家天下的最重要手段就是愚民化。以儒家文人化的政府,加上儒家教育和科举化产生的儒家精英集团,在天命论的旗帜下形成稳定的统治。至于在此之外的各民做好他们的本分就行,种田的老老实实种田,做工的老老实实做工,再说也不是没给你们留上升渠道,毕竟张显宗他妈卖草鞋都能让他中榜眼。
王朝初年嘛!
机会多的是!
这是一个对于朱元璋来说最稳固的理论体系。
但杨丰的这套……
当然,对他本人还是很好的。
他也承认功劳论适合他,甚至简直就可以说是为他量身定做,除了他还真没有哪个皇帝有资格,这种感觉让他还是很受用的。
可不稳固啊!
这就等于把帝王统治合法性的评定权给了百姓。
天命论是上天定的。
上天虚无缥缈大家又不懂,天道幽远,对于不存在的东西当然是解释权归谁就谁说了算,但杨丰的功劳论是实际的,实际的就众说纷纭了。老百姓接受你的统治时候,说你是祖上有功理应如此,不接受你统治时候就说你祖上遗泽已尽,我们凭什么听你个无道昏君的?
杨丰的恶毒用心就在这里,给朱家的皇权加个锁链。
皇帝得受百姓监督。
得爱护百姓……
虽然老朱也认为这是皇帝该做的。
但这应该是皇帝对百姓的恩赐,而不应该是百姓对皇帝的要求,雷霆雨露俱是天恩,一个皇帝爱护百姓是皇恩浩荡,一个皇帝不爱护百姓那也只能忍着。
你不能以皇帝不称职为借口造反!
而杨丰的功劳论就是给百姓以皇帝不称职造反提供合法性。
这厮用心歹毒的很。
而且还用个很让朱元璋受用的包装掩盖。
但老朱慧眼如炬,才不会被他的伎俩蒙蔽。
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