不过阿廖沙是绿茶、红茶都喝，有条件还会往红茶里加点牛奶和糖，听完了倒没多大感觉。

一同去的夏米力更加无所谓：他老家习惯喝的是奶茶，和阿廖沙有点共同语言。不过当兵多年，那时候可没保持原有习惯的条件，这大冬天的这会也常常是一人抱着个泡着辉白绿茶的大茶缸子晃悠。

这边张楠说到了宋人的喝茶习惯：宋代喝茶最常见的方式是点茶法——宋代前期，点茶法与煎茶法并存，但煎茶法在宋代后期基本被摒弃。

“点茶法是先要把茶磨碎成粉末状，然后筛选出颗粒度合适的茶末。我们现在喝茶一般是尽量要保存茶叶的原叶，而宋人则是千方百计要把茶叶变成碎末，如今小鬼子的抹茶还是坚守这种繁复的饮茶方式。

茶末制作完成后放进合适的茶盏中，用滚开的水点注茶盏中的茶叶末，同时用竹制的茶筅搅动并打制，直到形成一碗‘水乳交融’的茶汤才算大功告成，有像今天喝咖啡和喝奶粉。

而这斗茶最早起源于闽省建州，原本是茶农们评比新茶优良次劣的一种比赛活动，后随着贡茶传入朝廷受到皇帝的推崇，黑釉的建盏也成为了皇家饮茶的标配茶具。

黑瓷可以衬托白色茶汤和分辨水痕，是当时士大夫、文人间的最爱。宋代嘛，文人治天下，这黑瓷地位还是挺高的。”

说着拿起那个“曜变天目”，道：“不过这个可能还不是吉州窑，可能就是闽省的建窑产品。不过也说不定，据说那时候赣省和闽省都在烧制差不多的产品。”

张楠能算是个瓷器专家，但最精的只有明清瓷器和越窑青瓷，这黑瓷只能算略懂，一下子还分辨不出来。

“这个曜变天目碗比吉州窑木叶贴花碗更加珍贵，烧成带有极大的偶然性，这种釉下一次高温烧成的耀斑，在阳光和一定温度条件下就会闪耀出七彩光晕。

挺漂亮，但烧造不易。”

项伟荣一听，道：“那时候就珍贵，怎么会出现在石板墓里？”

“呵呵，如今在小鬼子那有八件华夏瓷器定为国宝，位列前三甲全部是建窑的‘曜变天目’茶盏。其中‘静嘉堂文库美术馆’所藏的‘曜变天目’，还被小鬼子吹嘘为‘世界第一名碗’。

小鬼子认为那个碗是上天所赐，吹嘘为至高无上的神品，其实那几个碗都是宋代时到华夏的小鬼子僧人带回去的，据说是从天目山那一带带走的。

那座石板墓虽然规模不大，但那时候修得起这样考究坟墓的人，就算不是实权官员，那也一定是一方土豪，至少也是西门庆级别的那种。

几个小鬼子僧人都弄得到这种碗，我估计要是西门庆喜欢喝茶，弄几个应该还是有办法的，当陪葬品也就不奇怪了。”

得，西门庆躺着也中枪！不过西门庆似乎又有个官衔，这在宋代地方土豪中很常见，那个墓主也可能有这种官方身份。

说道西门庆的效果不错：在场的人就算没看过原著，但至少听说过，还看过几集83版的《水浒传》，能够理解西门庆到底是谁。

不是说他泡妞的本事有多大，而是西门庆的身价、身份。

“要不要清洗一下？”

项伟荣问道。

“不用，现放库房里阴上十天半月再说。土里隔绝空气都八九百年了，先让它缓一缓，不然我担心釉水炸-掉。”(未完待续。)