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静嘉堂文库是一处小巧安静的地方，由一栋颇具旧西洋风格，棕黄色贴砖的老楼和一栋颇具现代气息，玻璃幕墙风格的新楼，围着一个带花园的小广场构成。

楼前楼后林木葱茸，除了按照西洋风格修建成球状的大绿植外，还有几株按照盆景格式修造的大松树，非常好看。

岛国很多具有历史的地方，房屋周围都有这样的大树，大树的修建方式是按照中国福建的盆景格式来设计的，就好像将国内的盆景花盆放大了无数倍立在这边的地里，周至没看到这样的大树，都忍不住琢磨是不是可以在德绵堂或者岁华轩也都来上几棵。

静嘉堂三个字的匾额估计有些年头了，周至欣赏着文字：“这应该是我国的书法家写的。”

“哦？为什么？”已经从东京赶来的松井造问道。

“这是石鼓大篆的写法，”周至说道：“笔法老道得很，和岛国书法家的追求方向不一样。”

“想不到周桑对我国书法家也有研究？”坂本五郎问道。

“也不是特别有研究，不过我知道从唐代开始，岛国书法家的兴趣爱好就是崇尚两晋，还有就是唐草。”

“石鼓大篆是宋明开始才有人钟情书写，而岛国在这个时期已经发展出自己的书风，脱离了华夏的传统法度，更无从追索先秦的文字了。”

“这静嘉二字又是何出处？”坂本五郎只觉得这三个字古意盎然，看上去相当养眼，但是却说不出哪里好来。

然而从自己对于岛国书法的了解来看，从空海和尚发展到现在，周至说的还真是大差不差。

“静嘉的说法，来自于《诗经·大雅·既醉》中的‘笾豆静嘉’，静通净，静嘉就是洁净美好的意思。”

“笾豆是祭祀先祖的礼器，这句诗歌就是描写的为先祖准备的供品干净整齐陈列的情状。”

“因此后来的文字里，除了原文，还常常以‘涤濯静嘉’，或者‘静嘉致荐’这样的搭配格式来使用。”

“周桑的汉学修为让人佩服。”一名穿着白衬衫，黑色薄西服，文气和蔼的岛国老头，领着助手从馆内走了出来：“是我们静嘉堂最欢迎的客人。”

“静嘉堂的取意，的确如周桑所言，出自《诗经·大雅》，它本是我们这个文库的创立者、近代实业家岩崎弥之助的堂号。”

岛国的美术收藏馆，很多都与大财阀，大企业家，老牌贵族脱不了关系，岩崎弥之助就是三菱财阀第二代社长。

“小野先生你好，”周至微笑道：“如果说岛国什么地方是我最想来的，非静嘉堂莫属啊。”

“有一个好消息要告诉周桑。”小老头正是这一代静嘉堂的管理者小野哲男，喜滋滋地道：“德川家所藏的那枚曜变盏，根据周桑的发现，已经重新认定，正名为‘北天目大名物’了。”