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章前提示：本来这部分内容是打算和卷末之言写在一起的，但是感觉有些格格不入就选择单独开一个单章简单说明一下咸鱼君对于主角的设定与思考吧。

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在咸鱼君看来，除了极少数因为某些基因决定的天生大善人（同理心非常强且情感丰富）或大恶人（没有同理心且至少某一情感难以起伏甚至完全匮乏），绝大多数的正常人初生之时都是位于二者之间的混沌，对于前者来说先天胜于后天而对于后者则是后天能胜于先天。

当然在这个绝大多数的混沌中又可以根据各种条件细分成不同群体，例如根据行动力的高低划分为主动型个体与被动型个体——同时因为思想决定行动，所以这也能够在一定程度上反映出思维能力的高低。

而本书中的主角就属于作为混沌的主动型，而且是一个相当理性的人。因为理性知道各种行为的后果所以会在趋利避害的本能下选择守规矩，而这个规矩不仅包括道德法律这些条条框框而且还有其他人的期望。

主角这样的人要是生在制度完善风气良好的地方就会成长为其他人眼中的好人，但要是在彻底混乱之地就会同流合污，所幸前世的他生活的环境是前者，所以在这种理智下主动披上了包括道德在内的诸多“枷锁”选择了善良，而更幸运的是这一世在蒙德环境也适合这样的他，所以这些“枷锁”依然存在并没有被解除而是大体上延续了下来。

但主角这样的人严格意义上说只是个“假”好人，只是因为知道做坏事有严重后果所以不会做，一旦去到一个做坏事没有后果的地方……

原本的“枷锁”很快就会被解开完成“入乡随俗”。

本卷第三章的时候提到了主角恐慌自己失控的金手指以及手动封印不愿使用的情况，实际上就是因为理智告诉他使用及暴露金手指存在各种严重后果，如果没有众神的压力或者金手指足够强大让他能够无视这些后果的话，那么自然是怎么舒服怎么开心怎么来了，黑化也只是一种可能性。

咸鱼君实际上并不想写一个完全伟光正的主角（既不好写又觉得没意思，也不会找各种理由借口来制造巧合表明合理性使其保证完美），所以才会设定出这样一个有着各种发展可能性“伪君子”，不过因为起点就在良善侧所以整体来看表面上还是正面形象居多就是了。

而主角是相当理性而不是绝对理性就说明他还有着感性的部分，而主角的感性自然与上文中提到过的其他人的期待相关，即与安柏等珍视之人的羁绊就是他在提瓦特的感性部分所在（哪怕一开始是基于生存本能与群体性社会性需要抱团取暖，可相处久了也还是会产生一部分感情的）。