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在安置烧当羌的时候，夏育和杨雍商议过，他们一致认为烧当羌部众数十万，体量太大、应当分割，于是分散在金城、陇西、张掖和武威四个郡内。

一分为四后，因为羌人有以地名为种姓的传统，因此在金城郡大小榆谷一带的，被称为榆谷种；在陇西郡白石县附近的，称为白石种；在武威郡媪围县的，被称为媪围种；在张掖郡氐池县的，被称为氐池种。

媪围县和窦辅曾经待过的允街县相邻，离张绣家所在的祖厉县，是同一个郡，却反而离得远。迁移到这一带的原烧当羌族人，就是现在的媪围种羌，其大豪是东林的族兄东武，部众有十多万，青壮一万余人，在郡里算是比较大的部落了。

东武一见到窦辅，便拜倒在地，感激地说道：“东武代媪围种十万部民，拜谢大人活命之恩！”

不知道是金城郡府的哪个官吏，说漏了嘴，让四种羌都知道了窦辅曾经为他们据理力争、劝谏阻止羌人被灭族，于是纷纷感恩戴德。烧当羌被分散开后，羌人再不敢提起原有的名字，生怕又被汉官当成心怀不轨的叛乱余党，只以新的种号自称。

窦辅不认识他。东林被儿子吾林杀死后，东武逃出大小榆谷，流亡在金城的羌胡部落里，后来听到大小榆谷之战汉军获胜，便自行前往令居谢罪。夏育审讯后发现他没有参与吾林的叛乱，就将他释放了，又因为同东林一样亲近大汉，被安排带领这些部民迁到媪围。

旁边从县寺随行而来的县丞介绍后，窦辅这才知道眼前这人的身份。他连忙扶起东武，对他说道：“大豪没有参与叛乱，自然没有罪责，不必太过在意。过去的以往，就让它过去吧。”

前次东林被刺杀身亡，他也被迫逃亡别处，但心里一直还担心着一件事，大汉会不会因为吾林反叛，而对旧时部落大豪东林的亲属痛下杀手？如今见到窦辅，听这个护羌校尉部来的司马说他们无罪，这才放下心来。

媪围县丞也走上前来，对东武说道：“令居的夏校尉和陇县的杨刺史，一并传令下来，让各县好生安置旧羌。不但媪围种，其他三种也都已经被看作归附羌部，一概无罪。你大概还不知道吧？胡都尉已经升任护羌司马了，而旁边的这位就是新任农都尉张大人。”

旧羌就是原先的烧当羌，他们这些郡县的官吏和羌人一样，也不再称呼原先的名字，而是以“旧羌”代替。从此以后，就再也没有“烧当羌”这个称呼了。

不过，“大人”这两个字让媪围县丞十分别扭，总感觉好像被窦辅和张绣占到了什么便宜一样。细想又想不到哪里不对，只好安慰自己说，这是给羌人说的，不能按汉人称呼来。

窦辅在部落里转了一圈，看到不少牛、马、羊等牲畜，不过许多牧民还是面带菜色，一副营养不良的样子。他停住脚步，看向身旁的媪围县丞：“媪围去年没有受灾，收成怎样？”

媪围县丞想了想，回答道：“胡司马，媪围的汉人不多，因此去年的收入也极少。不过县里仍然尽全力赈济羌人，县中的同僚每日只吃一顿饭，县卒更是靠到河中摸鱼捉虾度日，将节省下来的粮食运输给羌人。”

东武听到这番话，也主动站出来证明。他心系部落，每次运粮都是亲自去到县里，见到的情形正像媪围县丞所说。

窦辅有些担忧，如果四个种羌都像这样，那这个冬天他们恐怕已经掏空了所在县寺的府库。也许，还需要护羌校尉部出钱、收购民间的粮食，不然羌人还是有反叛的风险。