但是窦辅只领到印绶，而没有入宫门籍。这令他大为不解，丁宫也没有告知他原因，于是他只好告退离开。回到郡国邸，他意外的发觉胡腾不在此处。桂阳郡的官吏告诉他，半个月前，天子体恤胡腾年老，赏赐了一处在城北的宅院。因为他远在凉州，还是卢植、刘陶、赵岐等相识同僚协助胡腾搬迁。

“乘坐安车的少年皇子？混杂在羽林骑中的老道？多半是大皇子刘辨，他年幼时，天子将他寄养在史姓道人的家中，称之为‘史侯’。我在尚书台听闻，天子思念大皇子，派羽林骑接回，算算时日，正是今日入城。”

父子两人已经分别半年之久，胡腾见到窦辅回来，十分欢喜。听到窦辅的疑问，胡腾稍一沉思，便推断出那少年皇子的身份。

“父亲，那少年既是大皇子，为何不在宫中、伴随天子身边，却要寄养在民间？”窦辅仍然心存疑惑，这位在民间长大的少年，当真是大皇子？

“不会有假。大皇子之所以寄养民间，是天子采纳群臣进谏，意图保皇子平平安安、长大成人。要知道，近百年里，历代先帝所生子嗣，十有八九都夭折于襁褓之中。基于此种情形，天子也不得不采取非常手段。”胡腾解惑道。

“父亲，天子膝下，只有一位皇子？”窦辅继续问道。

“不，还有一位寄养永乐宫的小皇子刘协，伴随在太后身边。因太后姓董，所以小皇子又别称为‘董侯’。

另外，两位皇子并不是一母所生。大皇子生母，乃大将军何进之妹，何皇后。而小皇子生母，乃是赵国的良家子，王美人。但王美人突发疾病，在小皇子诞生当年去世。”胡腾继续介绍道。

窦辅暗自猜测，恐怕不是什么突发疾病，而是被何皇后谋害致死。毕竟皇家子嗣之争，从来都是腥风血雨。

接下来的数月，因为没有门籍而无法入宫，窦辅又开始像刚来洛阳时的那样，每日驾车接送胡腾入宫。天子偶尔会派值守郎官召唤他入宫，询问凉州事务，窦辅便有问必答。空闲时间，他或是读书，或是游玩，也是逍遥自在。

这天，窦辅送胡腾入了南宫尚书台，在南宫门外等后片刻，不见天子召唤，于是离开。他刚要返回城北自家住宅，却望见城门处人头攒动。于是窦辅先将马车赶回家中，又步行折返回来，挤进人群当中，终于望见众人围观的一幕，随即大吃一惊。

以羽林骑夹道护送，由鄯善、于阗、焉耆、龟兹、疏勒五国使节组成的朝拜队伍，正缓缓进入洛阳城！

由于断断续续、长达百年之久的羌人反叛，将西域和内地隔绝开来，沿途队伍中的年轻一辈，都从未见过来自西域各国的使团。就连那些年迈的老人，也非常激动，这是难得一见的盛况！

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