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第二日，窦辅便在北军大营的校场里，见到了这位新任的顶头上司，北军中侯刘表。这位名列党人的儒生，身材高大，足有八尺之多，比将台之下许多军侯和屯长都要高出一截。然而刘表姿态外貌，却十分儒雅，令窦辅想起了现任廷尉一职的卢植。

刘表也是当年受宦官诬告、被天子诏令禁止出仕的党人之一，与大将军长史王谦是同乡，都是兖州山阳郡人士。说起来，两人还可以称为师兄弟，因为刘表在十七岁那年，曾经向王谦的父亲王畅求学。

两人之间，发生过一段趣事，那是在王畅担任南阳太守的时候。由于王畅极度崇尚节俭，不但以身作则，还以此要求郡守府里的官吏，甚至地方县寺的小吏也被迫向他学习。

于是，这些人私底下便聚集起来，向太守的爱徒刘表求援。几天后，刘表求见王畅时，便趁机提出了自己的建议。

“奢侈但不越过礼法，节俭但不逼迫属下，学生认为这才是圣人所说的中庸之道。正是因此，当年卫国大夫伯玉以独自获得‘君子’称号为耻。

老师如果疏忽于大义，只仰慕伯夷叔齐那种细枝末节的操守，却忘了圣人所宣扬的大道，又怎么能流传名声于后世呢？”

王畅却反而教导刘表，对他说道：“我这样做，只是为了给郡县官吏做一个表率，防止他们犯错误而已。”

但十年后吏治混乱，从州部到郡县，无才无德之人随处可见。甚至有民间歌谣唱到：举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。

刘表当初还不甚理解，直到他目睹这种种情景，这才理解了恩师的用心良苦。

北军大营中，五营人马集结于校场，共三千余人，接受刘表的检阅。北军五营，每个营作战士卒不过七百人，尽管人少，却甲胄齐全。

窦辅所统率的步兵营士卒，长兵器有矛、戟，短兵则为制式环刀；

校尉马日磾所统领的射声营士卒，除环刀外，有雕弓，有臂张弩，有蹶张弩。从光武皇帝中兴大汉以后，配备车马的虎贲营并入射声营，于是射声营便以车马运输、承载各类大黄弩，像窦辅前次在戍部城外所见、郭汜屯装备的十石大黄弩也赫然在目；

屯骑营骑士，为北军三支骑军中唯一由汉家子弟组成的骑兵营，长兵、短兵与步兵营士卒相同，并额外配有弓箭、手弩，远近兼备；

长水营骑士，由护乌桓校尉精挑细选、推荐至洛阳的悍勇乌桓骑士，装备长矛和弓箭；

越骑营骑士，则是遴选自古越国地域、今丹阳郡越人中的骁勇骑士，皆佩戴青铜面罩，装备与长水骑士相同，但额外配有手弩，两营皆是身着轻甲。

刘表检阅完毕后，宣布了新的命令：泰山郡人士王匡，担任射声营司马；南阳郡黄忠，担任屯骑营司马；乌桓大人丘力居的侄子蹋顿，任长水营胡骑司马；两营的汉司马则分别是大将军的亲卫将吴匡、张璋。两个司马，汉司马为尊、主掌军事，胡司马则辅助校尉和汉司马，统领士卒。

按照惯例，屯骑营、长水营、越骑营，没有战事时都不设置校尉，以司马统领。

检阅过后，刘表在府中设宴邀请窦辅与马日磾，黄忠与王匡充作陪客。起初，窦辅还疑惑，为何刘表要宴请他，而马日磾却笑着劝他一同前去。

主位上的刘表首先向窦辅介绍起在座众人。

马日磾是扶风郡茂陵人，大儒马融同族兄弟之子，太学门口刻着五经的石碑，便是他参与校订的；