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黄天没有彻底撒手不管。

在李良勋咽下最后一口气，灵魂脱离身体的那一刹，等待已久的黄天立马动手了。

神职“济死渡生”发动，接引走李良勋的灵魂，不让他进入游戏世界的轮回体系之中。

继而是神通“掌握五雷”之炼度幽魂，洗炼李良勋的灵魂，洗去罪孽，炼成真灵。

最后是神器“封神榜”接力，摄取李良勋的真灵，留下印记，消耗了一些纯净愿力与人道功德，封了个不入品级的小神：李村土地公。

黄天在游戏世界，虽说见识不算多广，可还真的没见过，也没听过“土地公”的存在。

说不得，这还是游戏世界第一次出现“土地公”这样的神祇呢。

“信徒李良勋拜谢天尊。”

愕然经历了这等变化的李村土地公李良勋很快反应过来，向着天尊神庙的方向跪下，磕头行礼。

黄天没有回应，将余下的事交给李良勋与李灵素自行处理。

在接引李良勋灵魂的同时，黄天已经将“慧目”下放给了少女神使，允许李灵素使用。

“慧目”之下，李灵素亲眼见证了老族长被天尊敕封为李村土地公的全过程。

与此同时，天尊还向她传输了一段信息，使她明白，何为土地公，又有什么权职。

李灵素很激动，但没有很喜悦。

人死了就是死了，阴阳两隔。

就算老族长被天尊敕封为李村土地公，也难改已经死亡的结果。

老族长不可能像以前一样，和大家生活在一起。

甚至，没有修行的普通人，再也看不见老族长的身影。

老族长想要与人交流，得行使天尊赋予土地公的权职之一托梦。

所谓权职，自然是公器，不能私用。

这就是活着封神与死后封神的最大区别。

活着封神，无论哪个品级，都有实体，可以正常行走世间。

死后封神，至少得七品红敕正神，才能重新凝聚实体。

在此之前都得以类似灵体的形式存在。

而且重新凝聚实体以后，虽然可以行走世间，但是消耗很大。

九州世界那些世外道佛宗门最无法接受的，其实不是大雍王朝强行收走了敕封神祇的权力，而是大雍王朝在严禁神道修行，严禁活人封神，在不断推进死后封神。

如此，修行者想要作威作福，始终高贵，就少了一个非常便利的路子。

说难听一点，就是大雍王朝给所有世外宗门及修行者，套上了一条狗链！

黄天想到给李良勋敕封一个李村土地公的神位，不止是前世记忆的影响，还受到了九州世界大雍王朝这个做法的启发。

土地→城隍/阴司→地府，黄天野心极大！

玩游戏嘛，心不大，不是合格的玩家。

游戏世界里，李灵素已经收拾好了心情。

总体而言，这个结果还是冲淡了一些少女心中的悲戚。

吸了吸鼻子，李灵素以最虔诚的姿态，向着神庙的方向行礼，感谢天尊。

礼毕，李灵素看向已经变了模样、真的像是一位福德正神的老族长，喜极而泣。

不是永别，真好啊！

“素素答应了我的，可不能做个爱哭的孩子啊。”

李良勋笑呵呵调侃一句，身影忽地淡去。

土地公，哪怕不入品级，也得有神域。

“封神榜”在敕封李良勋为李村土地公的时候，已经替他选好了神域所在。

村口有株香樟树，已经生长了近百年，枝繁叶茂。

树底下的空间正合适搭建一个小小的土地庙。

李良勋可以在庙底下，开辟出方圆三丈的神域，今后居住于其中。

正是还未成型的神域将李良勋的身影摄走了。

李灵素见状，顿时明白自己该做什么。

她喊了李俭仁、李俭礼进屋，告诉他们老族长已经逝世，但死后被天尊敕封为李村土地公一事。

不过死了就是死了，阴阳两隔，葬礼必须要办。

只是在办完葬礼以后，得组织村里人，去村口香樟树下搭建土地庙，供奉土地公。

李俭仁、李俭礼一开始听到李良勋死后成了神，还颇为高兴。

待到李灵素告诉他们，不是修行中人，就看不见土地公，李俭礼的脸色又变得悲戚起来。

李俭仁是箓生，可李俭礼他不是啊。

对此，李灵素没有多说什么。

李良勋的死讯，很快传遍了整个李村，继而是临近的丁、柳、杨、王四个村子，最后传遍两岸二十五个村子。

闻讯而来，自发祭奠李良勋的村民很多。

曾与李良勋发生过一点不愉快的三家村新任村长胡不屈，更是为李良勋披麻戴孝。

但是李良勋的葬礼并不隆重。

在李灵素的主持下，三天就结束了。