第八十九章 中西医学之异同(2 / 2)

“其一,世界到底是什么组成的。其二,人是由什么组成的。其三,人在健康状态下是如何运行的。不同的医学对这三个问题有不同的回答,由此造成了各种医学理念和治疗手段的不同。”

看了一眼有些茫然的石敢当,吴悠笑了笑:“举例来说,我刚才说的调和医学,他就认为世界是由一种精微物质构成,这种东西,聚则为精,散则为气。而人呢,是这种精微物质通过阴阳交感而化生的。既然人是由阴阳交感而化生的,那么,只要人体内的阴阳两种物质基本保持平衡,那人就是健康。由此,调和医学的特性就出来了:阴阳平衡,人是健康的。若人生病了,那就是阴阳不平衡了。要治疗,只要调和阴阳,让阴阳再次归于平衡,人就恢复健康了。”

“原来如此,调和医学的根本就是调理阴阳。”

“对了,在这种医学理论下培养出来的医生,他眼里看到的,往往不是疾病本身,而是具体的阴阳失衡。所以他开具的药方,有些时候看起来也不是针对疾病本身,而是调节人体自身的阴阳。”

“……”闭目仔细想了好半晌,老石睁眼道:“公子,请再试言对抗医学。”

“对抗医学认为,世界是由一种叫原子的东西构成的。人则是由细胞构成。不同的细胞根据功能的不同,分为各种组织。不同组织按照不同的比例组合在一起,实现某种功能,称为器官。相似功能的器官组合在一起,完成人体某种完整的生理功能,称为系统。各个系统组合起来,就是人。”

“哦,公子,这个对抗医学对人体的认识好像我更能理解一些。是不是从嘴到肛门这一根管子,就是一个系统?”

“哈哈哈,虽不中亦不远矣。老石,你学医将来一定可以学好。”

“多谢公子夸赞,那公子,这个对抗医学的特点一定是在治疗上了?”

“正是如此。因为这种医学把整个人体都具体化了。所以人一旦生了病,他们往往就会关注病灶之所在。是细菌感染的,就杀细菌。是病毒,就抗病毒。是癌变,就把那地方切掉……总之,就是对抗到底。”

“…….公子说的细菌、病毒、癌变什么的,在下虽然不能确切明白,但想来应该是某种致病原因吧。嗯,把致病因素消灭掉,确实充满了对抗。”

“这两种医学大体就是这样吧。老石,听了这简单的描述,你喜欢哪种医学?”

“公子恕罪。”老石又长考了一阵:“我觉得作为医者,任何医学都无所谓优劣。哪种医学能够把人治好,我就选哪种医学。如果一个病人用调和的办法能够收到奇效,那我就用调和医学。如果一个病人必须用对抗之法消除致病因素,那我就用对抗医学。”

“好!”听到老石这么讲,吴悠是真的开心:“你说得非常好!老石,我现在真的肯定了,你一定会成为医界大家!”

在穿越前,吴悠作为一名中医学副教授,当然本能的反对‘中医无用论’。但其实他更反对的是‘中医万能论’。

在他看来,中医西医各有所长,一个好的医生,应该是学贯中西。面对病人的时候,应该抛开什么回扣啊,绩效的因素,中西医结合,选择最适合病人的治疗方法——这才是一个医生的基本道德。

总之,合适的,才是最好的。万千医学,殊途同归,最终的目的还是那四个字:治病救人。

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