凌言扰了扰头，难道这就是灵气？不是说灵气是看不见的吗？当下收敛杂念重新感觉体内情况。凌言这种感觉身体情况不过是模糊感应体内真元动向，离用神识沉入丹田对体内情况一目了然那种境界还差的远，要到心动期才能有些许的内视感应，随着功力的提升，这种感应会越来越清晰。

凌言讶然发现，自己已经都收功醒来了，体内的真元居然没有老实听话地呆在丹田里，趁自己不觉竟然自动从丹田出发自主地运转起来，只是速度跟自己练功催发时相比，慢了不少，有些慢腾腾的。

凌言心里纳闷，这种情况玉瞳简里好像没有提到过，掏出玉瞳简察看一遍功法以及那些旁边注释的一些心得，那里面无不说明停止修炼既是真元停归丹田，下次修炼的时候再调动真元在身体里运行，吸纳天地灵气，壮大真元提升功力。

凌言感应着真元的流动走向，并不去干扰，真元已经自主运行了半周天，经过中府已到了云门附近，肩部处穴位不多但经脉互相交叉的地方倒是不少，凌言现下功力低微，没到时候，大部分全是些没经过“开发”的经脉，这要是真元一不小心走错道，不但痛苦还会很麻烦，以凌言如今的境界虽然不至于走火入魔，但麻痹个半边身子三两天绝对不少问题。

凌言任由真元自主运行，没有去阻止，看看真元会不会有会走错的趋向，那是他想到以后如果没有时间练功的时候，比如吃饭睡觉、走路做事，修真者也和普通人一样除了练功还有很多的事要做，别人入定醒来既是停止练功，可自己做其他事时身体却还在练功，真元在体内还在自主的行走，那是何等美妙的事啊！

凌言想想就兴奋不已，冒着痛苦的危险也要做完这实验，不过凌言心里也知道，真元走错道的几率很低，看真元中规中矩地沿着“老路”不疾不徐的前进，经石关至商曲，慢悠悠地一路回归丹田，那情景仿佛一条小蛇出洞找食吃，吃饱了，晃悠悠的又回来了。

凌言凝神静气，期待真元会再次出来，现在心里倒有些担心真元就逛这么一圈不再出来了。时间不长也就这么十数光景，丹田微微一热，如不是凌言现下全神贯注心里没有二想，这细微的感觉还真会被疏忽过去，感觉不到。

真元冒了个头出来了，这细细仅三寸长的真元凌言怎么看怎么可爱，心里乐得直笑，这要是老爹知道了，保证会张大嘴巴半天说不出话，这不用功真元也会自动爬出来运行的奇事恐怕全天下只此一家别无分号了吧，虽然比自己打坐练功的功效差了一些，但有此情景，往后的修炼肯定会事半功倍的，呵呵——像凌言不用功也能自主修炼的身体全天下确实绝无仅有，可是能自主修炼的奇异功法确倒是有的，不过两者间却是有本质上的区别，能自主修炼的功法所造成的真元有些死板硬套，在身体里的经脉路线间行走完全是靠惯性，修炼者怎样修炼它就怎样行走，好似行尸走肉，没有“开拓精神”，除非修炼者开经扩脉，否则真元永不改道，且让身体吸收灵气的量也不多。

而凌言的情况很特别，真元能自主修炼不是功法所致，而是原核所为，凌言尚在娘胎里就已与原核融为一体，所以也可以说原核已与身体不分彼此，原核即为身体。

身体在没有刻意修炼的情况下能让真元自动运行，情景可想而知，真元在平时无意识运行时好似有人驱使般，不仅让身体吸收天地灵气的量会达到平时修炼的基本标准，它还会时间一到，本体具备了开经扩脉的条件时，在原核作用下，真元会毫不犹豫地磨刀擦枪准备开拓疆土，扩展版图，这情景对凌言以后的修炼影响可想而知，只是以凌言如今的境界和见识意识不到也理解不了罢了。

凌言静下心接管真元的自主运行，催动真元看看身体周围的雾状物是不是灵气，如是灵气，那往自己身体集中的速度肯定会加快。对于真元能自主运行的怪事他懒得去研究，心里估计是原核作的怪，和他老子凌中寒一样，想不通的事就推到原核身上，反正有原核这个莫名其妙的东西存在，奇事也就不奇了，不过倒也真被他蒙对了。

先前练功是在深沉的入定中进行，如今保存着清醒，不用睁眼观看，神识便能清楚地感应到四周那雾状物流动速度加快，好似自己身体是个出风口，急速地朝自己涌来，清醒的状态下感应这灵气的汇聚，感觉有一种说不出的奇妙，好似置身于一种温暖的环境里，感觉飘浮沉起，悠悠然地，灵魂也好似得到了升华。

凌言不舍地睁开眼，嘴角浮起一丝浅笑，他又发现了一桩妙事，在玉瞳简里他了解到，一般修真者练功，盘膝打坐和自己差不多，但大都会在入定时在本身置身周围做一些必要的防御措施，例如布阵法、下禁制又或者有专人护法，因为一旦练功入定，意识便会沉入识海，无知无觉，这时最怕有任何外来事物靠近打扰，出现这种情况轻则练功岔气，慢慢调息疗养过一段时间自会恢复；重则走火入魔、半身不遂有可能小命都玩完。

而凌言却发现自己没有这种情况限制，在练功时不但能保持清醒状态，同时神识还能毫无影响地观察着四周，这个发现意义重大，表示自己能不分场地、不分时间，在任何情况下都能随地修炼，想想就让人兴奋。