第一十三章篮球(1 / 2)

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清晨,一家人都起床很早。

克里斯太太会为一家人准备早餐,这也是她的爱好,她很享受烹饪的时光。

看着几个孩子满足的品尝她的劳动成果,她心中充满成就感,这是工作或者是其他都不能满足她的。

不会儿,一家人快速吃完早餐。

“我们出去工作了!”

“小佩顿不和我们一去去了,真是悲伤!”里奇叹息的开口,脸上却洋溢着笑容。

佩顿可一点都看出不出他的悲伤。

毕竟没有佩顿和他们分享工资、小费,他们还能多一些零花钱。

里奇、凯文、米娜立刻出门,朝着社区门口而去。

三人需要分工去完成送报纸和牛奶的工作,这也是他们需要早起的原因。

这份工作其实一点都不困难,他们只需要从社区门口的驿站处取出这些被定制好的东西。

然后送到相应人家门口的箱子里,运气好,还能得到一笔小费。

即便没有他们三人,社区服务公司也有相应的员工消耗一些时间完成这件事,或许是值班的门卫或者是巡逻的保安。

对于资本家而言,一定的薪酬,必须压榨出来最大的劳动力。

如今,多了这几个勤工俭学的临时工,反而是让社区服务公司多出一份额外的薪酬损失。

不过社区服务公司的负责人也不在乎,在他看来,消耗公司的资金,为他个人换来一位警察局长的人情,这是值得的。

甚至在他看来,将这件事放在公司层面上,对于公司的发展也是有的好处的。

人情是个人的,但公司也能受到警察局资源倾斜带来的好处。

无论是警力资源的倾斜,或者是提升社区服务品质都是值得的。

相较而言,一份薪酬消耗,算不得什么。

这一次,佩顿没有跟随着自己的哥哥姐姐一起去工作。

昨晚上他已经从克里斯先生那里得到一份薪酬更高的工作。

警察局的临时工助理!

这是规则范围内的工作。

许多大人物的后辈都需要这样的工作,暂时学习、历练一下。

佩顿年纪小,还能加上一个勤工俭学的名头,让人找不出丝毫的毛病。

吃过了早餐,克里斯先生、太太,佩顿,三人正在祈祷。

这祈祷一日三次,三餐之后进行。

本来西部的牛仔向来只信仰自己手中的枪,但是随着克里斯先生结婚,他渐渐有了更多的信仰,关于家庭、未来、政治抱负……

既然多了如此之多的元素,那么,多出一个上帝也无所谓了,无非是几声祈祷词。

佩顿和克里斯先生的祈祷都并不复杂,只是几个动作,几句祈祷词。

反倒是克里斯太太绝对是一个最虔诚的信徒,等送别了家人,她独自祈祷的时候,她还会取出旧约《圣经》,披上披肩,学着牧师的模样,反反复复的进行祈祷的仪式。

有时候,克里斯先生都开玩笑说:“看吧,你们的妈妈,可真有做牧师的天赋。”

对于自家母亲的信仰,佩顿保持尊重,同时对于家里的几本犹太人珍藏书籍,《塔木德》、旧约《圣经》、《十诫》……

佩顿曾经也抱有一定的兴趣,毕竟传说这几本书蕴含着犹太民族的智慧,是犹太人的财富钥匙。

这些书,上辈子佩顿就看过,不过是中文翻译版。

现在看过了更正宗的版本,佩顿也没发现有太多的不同,无非是宗教色彩更加浓厚,没有中文译者对于那些财富故事的探讨。

至于说收获?

当然,看过之后,的确有收获。

但是也无需太过于高看。

其实每一本书只要读下去,必然都有收获。

哪怕你去读十年的《阿衰》,或许你也会觉得其中蕴涵了世上绝伦的哲学。

嬉笑怒骂皆是表象,其中蕴涵了深刻的哲学道理,每一个小故事都是一种隐射,简直是真正的人生财富。

然而,这些哲学或许连作者也没有考虑过,他们只是属于你自己的财富。

一本书、某种作品从诞生之后,就再不是属于作者的了,尤其是在作者死亡之后,被不断的注解、翻译,成为无数人手中的工具。

鲁迅一个写书的,懂什么两颗枣树?

包括现在我们所说的那些古代典籍,各家学派的经典,经过一代人一代人的注释、诠释……

为了迎合每一个时代,这些书籍被赋予了太多作品之外的东西。

由此产生了太多的传奇色彩。

无论中外,皆是如此!

国外有《圣经》传世的哲学;《羊皮卷》不得不读的传世经典;《塔木德》一个民族的智慧……

我们不还是流传着半部《论语》治天下的传说吗?

抛出那些传奇色彩,当真让佩顿来选,上面的东西都太小儿科了。

学习很重要!

离开家,站在社区门口,没等待多久,他便看到了福雷斯。

福雷斯额头上流躺着汗水,佩顿也见怪不怪,福雷斯这是跑步过来的。

对着福雷斯点点头,佩顿开口道:“继续!”

“好!”

两人保持着相同的步伐,开始围绕着镇上周围的主要干道奔跑起来。

两人选择的道路,还是比较科学的,从福雷斯家所在的第一十七号公路线,绕着城区,跑两圈,进入三号线,直接抵达学校。

……

数学课堂上,福雷斯眼睛不眨的盯着黑板,少有的认真起来。

这很正常,大多数女教师的课堂上,福雷斯总是能多出几分注意力。

而且这是数学课,数学老师莉娜老师对福雷斯十分偏爱,用她的话:“福雷斯,你要是我的儿子就好了!”

不要误会,这是那种对成绩优异好学生的偏爱。

没错,福雷斯是好学生,成绩名列前茅的学生。

去年的这堂数学课,福雷斯得了A+的评价,全年级能得到这个评价的只有三个人。

另外,他在许多数学竞赛上和高年级孩子竞争,也斩获了不少名次、奖牌,在老师看来这家伙就是数学天才。

没错,福雷斯并非是白痴,他虽然思维意识迟钝,不善表达,看上去是个傻子!

但他实际上属于内秀选手,思维的完善程度在同年龄阶段孩子之中极高。

他存在某些缺陷,但并不代表他是白痴。

这时代所谓的智商检测,根本测试不准确,拥有自闭症的爱因斯坦,小时候也被当做白痴对待。

课堂上,佩顿继续自己的创作,再一次填充了一条关于牧师的人物剧情线。

设计一些理智而又癫狂的话语。

“大“科学始主教们都说科学的尽头是神学,是的,我也认同这句话,我相信科学是可以解释神学的。”

“神学是存在的,也是符合科学的。”

“神灵也是存在的,只是还需要更多的时间去寻觅,用科学的方式。”

终是不公道的,如果它不提出十个问题,也就永远不能解决一个问题。”

“在没有寻找到细菌之前,人们也将细菌造成的非正常死亡,视作神灵的惩罚,但是科学证明了这不是神灵降下的苦难。”

“维萨里解剖尸体,让我们迈步进入现代生物学,走进了曾经我们以为神灵的领域。”

“若是我们继续推行科学,我们未尝不可以找到神灵,解剖他,用科学的思维来解释他的存在。”

“或许我们不在一个纬度,但不代表我们不能触及祂。”

“或许神也是人,无非是掌握了更多的科学技术,乃至于破解了生命密码的人。”

“终有一天,我们可以通过科学的方式,将我们送上神灵的领域,人造神,未必不能!”

看着自己设计的这个人物形象,佩顿第一次觉得这不像是一个牧师,反倒是像一个科学家。

不过在神学中,再癫狂的牧师都是存在的,动不动就异端、烧死他。

这些人的心理不正常很合理。

一个像科学家的理智牧师,带着一丝丝的癫狂,很OK,不是吗?

按摩一下太阳穴,看了看时间,佩顿开口道:“福雷斯,下课去打球吧!”

可惜,佩顿这一道声音丝毫不能影响福雷斯的专注听课,他的注意力全部在黑板上。

佩顿有些羡慕的看了一眼福雷斯,这份专注能力是他不具备的。

对于感兴趣的东西,福雷斯总是能投入百分百的专注。

而佩顿的心思太杂,专注力较之福雷斯相差甚远。

或许这就是赤子之心。

原来的故事之中,福雷斯被视作联邦精神的代表,不就是因为他专注每一件事,都能做得极致吗?

配合上白痴的身份,更是显得联邦梦无比震撼!

轻轻触动一下福雷斯的肩膀,福雷斯才转过头来,困惑的看着佩顿。

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