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周航在白玉台上盘腿坐下，五心朝天，双眼微闭进入入定状态。浓郁的灵气涌入丹田如入无尽大海，再通任脉督脉、过奇经八脉、循环大小周天、灌注周身大穴，先三十六死穴，再七十二生穴，后三百六十一个小周天穴位，最后七百二十个大周天穴位，真正完成了洗精伐髓。灵气如雾凝水，带出体内污垢，污了衣衫，脏了鞋袜，周航褪尽衣衫、脱掉鞋袜后，继续赤身裸体盘坐在白玉台上，灵气凝水洗净全身，顿感周身舒畅神清气爽。于是操控衣衫鞋袜顺着环廊通过通风道送入大水井里漂洗，干净后再顺着通风道收了回来，穿在身上时，衣服已经干净干爽。难道灵气还可以烘烤湿衣服？

周航在脑海中将从小学的医学典籍与师父传授的医武知识一一对比融汇，对原来脑海里形成的锁容丹单方进行了一些细微的调整后就算定型了；又根据针灸与血脉穴道认知与师父传授的知识对比后发现，原来看的那些《黄帝内经》、《外经微言》、《难经》、《脉经》、《温病条辩》、《金匾要略》、《神农本草经》、《脉息内诊》、《伤寒论》、《千金方》、《本草纲目》、《医宗金鉴》、《青囊经》、《祝由十三针》等医学典籍都有一些遗漏的地方或保留，这是为什么？陈氏太极是后世几家太极之祖是毫无疑问的，刚柔并济。为啥后世几家学徒自成风格，创立了杨氏、孙氏、吴氏、董氏等流派的太极，是大海遗珠还是百川归海？武术、兵法、阵法，个体、团队、整体，是因势利导，由小到大，积弱变强的过程。

人体是整体，是一个微型宇宙。大脑是主，是指挥部，负责发号施令；五脏是五行元素的有机结合，为人体所有活动提供能量支持；四肢是运动、防守、打击的实施单位，类似于国家的军队、警察等暴力机构；没有雷霆手段，哪来菩萨心肠？刹那间，周航就恍如醍醐灌顶，举手投足之间，皆符合自然，顷刻间跃下白玉台，一边挥舞拳脚，一边吟诵：

以指为剑亦为枪，双拳亦攻亦可防。

拳击面、指破点，点刺按拿亦是险！

步履沉稳如石盘，起身如飞步如烟，

急攻退守化危难，移形换影护躯干；

挥掌清风送人回，举手撩上如托天。

曲肘进足挡神鬼，屈膝下山破万难！

纵使百鬼遁以远，点指如枪百步扬；

催使灵气出中冲，先出少阳后少商，

再施灵气出少冲，回首挥手回马枪，

出拳击山捣百鬼，靠山击倒铁板墙，

上步顶膝走中庭，双掌翻飞来收场。

大乘期修士布置的道场自然是坚固异常，一个才初入先天境界的修士自然无法撼动，周航这一通神威爆发并没有留下半分痕迹。

这孩子就像梦游的小孩，发泄一通后，又回到白玉台上盘坐下来，调息呼吸，重新进入入定状态。此时丹田元气大海已经完全变成了灵气海洋，灵气凝水变海洋澎湃着无穷的灵力，透过四肢百骸达到了润肌炼骨的效果。眼睛的视网膜神经经过灵力滋润后变得韧性粗大，目力如神芒般能穿透岩石一丈深。

耳朵的听觉神经经过灵力洗礼后变得粗大韧性，听力信息如电磁流般增大了无数倍。水井石壁上蚂蚁的打斗声如雷灌耳，植物生长时，细胞的分裂声如阵阵春雷。

后来听到大水井上有两只喜鹊在凉亭顶上聊天，说是看见一树朱果将要红了，可惜被苍鹰和癞皮蛇盯上了，感到无可奈何束手无策！灵力还滋润了大脑脑细胞，增强了精神力，然后集中精神力与聊天的喜鹊沟通，问清楚了那株朱果树的位置，但交换的代价是一鹊一颗红果果。

灵力通过润泽足少阳经和足少阴经，使灵气托举身体飞行由理想变成了现实。周航控制身体盘腿在环廊飞行，第一圈花了十次呼吸的时间，身体碰壁八次；第二圈花了六次呼吸时间，身体碰壁四次；第三圈花了三次呼吸时间，身体碰壁二次；第四圈呼吸一次转了一圈，身体没有碰壁。于是周航总结出：呼吸之间把握灵力掌控的方法和眼力、听力、身体对物体周围的感知能力相互结合运用，才能保证身体飞行的平稳能力！碰壁的滋味实在不好受哇，太痛了哇！于是放开身体六识的最强感知力，用了十次呼吸时间在环形走廊里移动飞行了十二圈后，才停止了飞行体验。

周航依然盘腿坐在白玉台上，细细思考着：灵气生灵力，像五官六识产生的能力就是属于灵力。但精神力是个特殊例外，尽管精神力也是在灵气滋养脑细胞后，使脑细胞变强了，产生了精神力，但精神力能驾驭其他五官六识产生的灵力，目前他已经掌握了以气御物的能力，以及初步掌握了天足通、天眼通、他心通、谛听神通等先天境界具备的一些小神通。

周航从意识中寻觅到师父传授的画制符箓咒语之术，里面有各种符箓一千多种，但基本的材料却需要黄纸、朱砂、狐狸尾巴毛或黄鼠狼尾巴毛制成的毛笔，这些东西身边都没有哇！他灵机一动，伸手握住脖子上挂的翡翠玉牌，抚摸着，细细感受这玉牌里面的灵力流动,观察上面雕刻的阵法，发现除了聚灵阵和麒麟金锁防护阵法外，还有一层五雷轰顶攻击阵法，只要玉牌上的聚灵阵没有损坏，就能为防护阵和攻击阵提供源源不断的能量支持。这块翡翠玉牌的雕刻者和设计者不简单啊！可见黄家老祖宗黄士江是多么的了得！五大家族的祖宗都不是简单人，值得后来者仰望追赶。

周航从入定中醒悟过来，觉得肚子有点饿了，心里暗想：我这进来恐怕超过一天了吧！不然肚子不可能这么饿，我该出去向师父打一声招呼，把背篼给外婆背回去，编一个背篼要花一天时间呢。

于是起身径直向外就走，刚走出藏书阁，就听师父的声音从脑海中传来：不要寻我了，你要去就去吧，忙完了外边的事情早点回来，不要耽误了修行的事。

周航环顾四周，哪有师父的身影？只好对着空中弯身鞠躬，回答道：“是！师父。”

穿过道观大殿出来，周航依然给一代名相诸葛武侯上了敬香，行过礼，才走了出来。

无论站在什么角度和立场，诸葛亮的人品和格局都是值得后人尊敬和学习的。

由于来的那天是飞着进来的，并没有看清道观外面的地势环境，现在出来了，才发现诸葛道观有点大，但建筑并不多，前面门楼，两侧是钟鼓楼，茶房和净室，中间是武侯殿，后面是半截楼建在山体里面的藏经楼，就五栋宋代风格的楼体建筑，只是被红色石墙围了起来，五栋木楼，两块院坝，在门楼出来下几步石梯，是一块五亩地大的青石坝，平时作为停车场，庙会时就变成集市。青石坝将道观和书院隔离开来，青石坝外就是神秘的武陵书院第三进院子的研究院。

外面细雨霏霏，六尺宽的青石板路两侧的桂花树都挂着嫩绿的叶子，上面的雨水正滴滴答答地向下滴落。

周航寻思，我记得昨天才进来的，还是个大雪纷飞的天气，怎么现在出来感觉到了初夏了？

再放眼远望，只见玉米苗都有板凳高了，书院里并没有传出郎朗的读书声，难道是星期天？