5.学艺(1 / 2)

定天演义 冬傲 1258 字 7个月前

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翌日清晨,洪早早的在后山等待巫公。

巫公看洪来的如此之早心情大好,就开始对洪教导起来。“洪,昨日我为你讲述了什么是巫,今天将开始带你修行,你仔细听着。”

夫巫者,与天地同德,日月同明,鬼神合灵,与四时合信。故巫怀天下,抱天心,不下庙堂,化民而亲善。望山川,祈祀求福,卜筮决事。

巫,要对天地敬畏,至精至诚,要将天地安于心中,心中天地之广阔,沟通天地之力亦将无边。

心中要虚静恬淡,胸怀正气,使邪气不能入体。四肢强壮,全身肌肤蒸发内污。五脏六腑排泄浊气。然后打通全身精窍,使体内自成循环。沟通天地之力,在体内循环而发出,这就是修巫。

巫公说道这里看着洪说道“关于体质问题,我昨晚已经准备好药草,今晚我会送到你屋内,以后每天晚上我都会给你调制好。用此药浸泡身体,持续二七一十四天,方可筑基完成。”

巫公看洪听的非常专心就接着说道“下面的话,你要仔细记忆并去体会。如何沟通天地?天地不是用眼睛去看的,而是要用心去聆听”

天地大道是什么?这个问题即便古巫,天尊也很难明了。

天设日月星辰,地有山川河流。日月调和阴阳,山河演化风霜雨露。

故生物能有所养、有所长。所以世界有高山丛林豺狼虎豹,有海河湖泊浅鱼蛟龙,有天空翔鸟,有大地潜虫。

故天地万物莫不是大道所从。有的巫从花草树木入手成为真巫如后稷。有的巫随豺狼虎豹修行而成为真巫如蚩尤。有的巫囊括江河火山而修成真巫如夸父。

所以每个巫的修行不同,法就不同。每个小巫初通了天地之后都会去各处游历,只有找到了自己的根本,才会成为巫。巫以上的道路,只能看个人缘法。

巫公继续说道:“我修的是草木之法,主旨是在治病救人,从事农产。你可以先从草木之法入手。最近你就在这后山修行。用心去看这山,这草,这花,这树。昨天入山我问你感受到了什么?你说你感受到了生命的气息。很了不起。我就是明白了这句话,才从小巫跨越到了巫的境界。所以我认为你应该在草木之道很有天分,你就跟着这句话,好好的仔细的去看吧”

说完巫公就留下了洪,转身离了后山。

洪看了看巫公离去的背影,心中不由无奈,这就教完了?这不是相当于没说吗。到底怎么修行啊。

天地大道,古巫天尊很难明了。可这个天地大道我听过很多讲解啊。上一段记忆中的那小道士也不是白当的啊。《道德经》开篇就是:道可道,非常道,名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。

道德经乃华夏几千年来的修道经典,如果洪把道德经和巫公说了,估计巫公能吓死。

洪沉下心神慢慢地用心去看这天地,用心感应天地。

洪脑海中突然出现了上一段记忆中的道家《太上感应篇》,不知道这个感应在此处是否有用?想到这里洪就心中默念:太上曰:福祸无门,惟人自召。善恶之报,如影随行……

洪整整念了一个上午,可最终还是一无所获,心中不免大失所望。

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