陶源种完木薯，也和她们一起打理地里的其他菜。

除草、浇水，弄点草木灰混合粪坑种打上来的粉粪水，就是绝佳的肥料。

人多力量大，七个人一起干活，虽然单个干活速度不快，但是合作起来，效率还是挺高的。

不远处的其他地里也有一些村民在干活，黄玉郎和两个新媳妇也在地里干活，相隔也就几百米，喊一声就能听到。

休息的时候，黄玉瑶和黄玉娇跑哥哥嫂嫂身边打招呼。

地里种的甘蔗已经长出来了，米玉米杠还高许多，甘蔗杆子还没长大，也就两指粗，可黄玉娇已经两眼放光，想折断吃了，不过她也知道甘蔗没熟，忍住没动手，转头就去找陶源，向他撒娇，让他下次弄些甘蔗回来啃。

一个大男人，带着六个美娇娘下地干活，也是一道漂亮的风景线。为了不让干活导致娇妻们变村妇，陶源特意给她们买了干活用的手套和草帽，可以防止手弄脏和被太阳晒黑。

但是即便有这些防护用具，老婆们常年累月干活也会起茧子，皮肤变黑变粗糙，不可能让她们像外界的女孩子那般保持年轻优雅。

外界科技发达，分工合作，很多人可以不用干农活，在城市里做一些轻松的脑力劳动，衰老速度变比农村人慢很多，而陶源也只能接受城里女孩子的衰老速度，他可接受不了自己还没老，老婆们就已经人老珠黄了。

可是桃花源没有社会分工，要在桃花源生活，就必须自己下地种庄稼，没办法避免。

老婆年轻时貌美如花，结果到了三四十岁就老了，看不下去也下不去手，这是陶源一直担心的一个问题。

天快黑，月亮升起了，此时地里的活也干的差不多，陶源便扛着锄头，带着六个老婆回了家。

颇有一种五柳先生“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的既视感。

只不过陶渊明时一个人，陶源却带着六个美娇娘。

回去后，女孩们有的烧火做饭，轮流洗热水澡、换干净的衣服。

陶源却一直在思考如何解决劳作的问题，应该怎么把高强度的农事减少，布匹可以屯，盐巴、糖可以屯，粮食也可以屯几年，陶源可以用钱从外界买进来屯着。

但是蔬菜不可以屯，要迟到新鲜的蔬菜，必须自己种。

肉也很难屯，没有冰柜，想要吃猪肉，就必须自己养猪，养猪就要用猪食。

猪食主要就是粗粮、作物叶子、野菜这些东西，都需要自己想办法去种植，去山野获取，都需要劳动。

除非……，在桃花源重新建立阶层分化，把自己推到上层，让其他人为自己服务，可这违背了桃花源存在的宗旨。

当初桃花源之所以出现，便是为了消灭剥削，消灭阶级，消除战争，大家可以安居乐业，怡然自得。

若是陶源又分化阶层，剥削他人的生产价值，岂不是倒戈逆施，让桃花源变得与外界一样？

若是如此，外界起码还有高科技，有广阔的地域，有丰富的资源，而桃花源又有什么？