反倒是刘光明并不怎么意外，因为墨子跟他不熟，仅仅是中学课本上的几句话而已，岳中山既然能够这么肯定的下论断，自然有他的道理。

“为什么不能！”岳中山反问了一句：“现在黑神会最崇拜谁，关羽关二爷，但关羽跟黑涉会有个毛的关系，为毛成了中国黑社会的神？”

宋志宇对这个可是很不服气的，关二爷跟黑道扯上关系，完全就是因为讲义气而已，那是道上人最究竟的至高原则，当然是表面上讲还是真讲义气，那就两说了。

可将墨子跟黑道联系起来，这个论断还真让宋志宇感觉匪夷所思。

“什么是黑社会，黑社会是一种有组织有纪律的集体的犯罪团伙，一般的黑社会以收保护费和走私、贩毒甚至谋财害命，与所谓白道的政府成对立的。黑社会被说成黑，可不跟墨子姓墨有什么关系，但现在的黑社会学习了墨家，倒是一点不错，可惜没有学好。先秦的诸子百家，大都是学术流派，以传道、授业、解惑为主，即使做到像孔子那么大规模的，收了弟子三千，跟着他浩浩荡荡地在各国游说，但只要孔子一死，他的弟子们也如作鸟兽散，大家各自回家研究自己的儒家思想。可是墨家，除了有自己的思想之外，还有一个严密的组织，大家统一行动，共同进退。”

“但墨家可没干什么伤天害理的事情啊！”宋志宇很不服气的反击岳中山。

“伤天害理，什么叫伤天害理，你见过哪国的法律说黑社会是以伤天害理来定义的！”岳中山反问了一句。

宋志宇默然，即使是中国的法律，对于黑社会性质的团伙定义，最终的落脚，也是因为其严重破坏经济、社会生活秩序。如果这种秩序不被破坏，像卓云辉一样，甚至形成了另一种秩序，而这种秩序对于维持社会表面上的稳定而言，是很有用处，当权者们不愿意去花大力气解决，似乎就成为了一种正常的选择。

但这种论断似乎并不合理，可宋志宇不知道这种不合理究竟在什么地方。

“咱们根据历史事实来分析，就知道墨子的组织有多牛逼了！”岳中山时不时的来一句粗口，让自己的解释显得更那么接地气一些，“据载春秋战国时期，巨子的儿子在秦国犯了事，要砍头，秦王一听是巨子的儿子，马上不杀了，叫巨子过来领人，但墨家有墨家的规矩，回去一审问，发现犯了帮规，马上砍头，并将人头送回给秦王，规矩比政府更为厉害。这跟现在的黑道团伙行家法什么的，有什么区别？从这里我们可以看到墨家跟黑社会之间是有共同之处：一是都有一个领导者，二是追随者都不听政府的，那时的政府就是诸侯，只听自己的领导者的。三是都有暴力倾向。当然关于暴力这一点，可能和我们认识的墨子的思想不太相同。我们了解到墨子的主要观点之一就是“非攻”。可是墨子反对战争，却找不到制止战争的办法，于是只好以暴制暴，所以墨家的人都很善战。因为墨子的思想包括“十论”：尚贤、尚同、节葬、节用、非乐、非命、尊天、事鬼、兼爱和非攻；而黑社会有意识或无意识地尊崇并追随这些思想。至于后来，我们一直所称道的许多英雄，多多少少都有些黑社会的影子，刘邦、张角、朱元璋什么的，起初不都是些小混混、矮骡子，甚至是咱们的国父孙先生，不也是洪门弟子，而且在洪门的地位还不算低，洪棍，也就是黑道的纪委书记，洪门是什么，那可是全球最大的华人黑道社团，黑社会中的黑社会。当然，最典型的就是那什么梁山泊108将，有几个不是混社会的黑道枭雄？”

岳中山说到这里，有意无意的盯着两个人，试图从他们的眼神里得到了些支持，不过显然宋志宇对这方面的理解是非常简单的，黑道绝对没有存在的合法性。

“岳老说的是，传统的黑社会那是跟政府直接对立的，甚至大多是以推翻现政府为目标！”刘光明很快清楚了岳中山的意思。

“不错，不过建国后，中国的黑社会已经基本上消除了，现在我们所说的黑社会，跟传统的黑社会完全是两码事，因为没有具体的政治目的，获取最大的经济利益是，称霸一方，是他们存在的唯一目标，这就是某些当权者能够容忍涉黑势力存在的原因，因为三年清知府，十年雪花银么，这些雪花银从哪里来，贪污是最低级的，给黑道当保护伞那才是康庄大道，不二法门！”岳中山语气里很是不屑。