许仙看着微皱眉头的公孙佳人，面色严肃，沉声道：“道法自然，欲速不达。你若心态不正，急功近利，怕便是五十年也不能晋入合一。”

他用了醍醐灌顶的法门。

公孙佳人愣了愣，深吸一口气，收敛心绪，对着微欠身道：“是佳人魔怔了。”

……

公孙佳人走了，李十二暂时也来不了了，他的妻子许紫烟积劳成疾，在李十二回到安陆后不久便离世了。

李十二心情沉痛，又要照顾稚子幼女，一时间也没有什么行游干谒的激情了。

在许氏离世之后李十二觉得不便再呆在许家抚养孩子，便只好带着一儿一女离开许家。

举家迁至安徽南陵定居，在亲友的撮合下，也是为了照顾小儿女，李十二又有了第二任妻子刘氏。

起初，刘氏听人说李十二是一位王孙公子，又是位大诗人，以为攀上了高枝。

嫁过来才发现李十二背了一身的酒债，一些田地也只够仆人丹砂碧游夫妇和两个孩子的日常生活，刘氏开始后悔嫁给他。

李十二虽开解她，说自己将来必会成大器，但是那刘氏又怎会听信。后来，李十二也就由着她抱怨，自己又开始奔波拜谒了。

开元二十七年（公元739年），已近四十依然还未能入仕的李十二在客旅之中，逢秋霜江寒，羁客悲戚，大江烟波渺渺，浮云蔽日。

想到远在嵩山的故友，李十二写了首《江上寄元六林宗》差人寄给许仙：“霜落江始寒，枫叶绿未脱。客行悲清秋，永路苦不达。沧波眇川汜，白日隐天末。停棹依林峦，惊猿相叫聒。夜分河汉转，起视溟涨阔。凉风何萧萧，流水鸣活活。浦沙净如洗，海月明可掇。兰交空怀思，琼树讵解渴。勖哉沧洲心，岁晚庶不夺。幽赏颇自得，兴远与谁豁。”

……

修行天下，自圣伽蓝做下惊天大事之后，格局已发生极大变化。

道门原本有四位合一大宗师，自然能力压儒佛魔，又得李唐皇室尊崇，当仁不让执修行天下之牛耳。

但如今道门只剩三位大宗师，而儒家也有三位大宗师，魔教本来只有一位大宗师，现在却多了一位能独杀大宗师的超级强者，三家的底蕴实力反而持平了，只有两位存世大宗师的佛宗反而变成了最弱的大势力。

这三年公孙世家因老祖兵解，闭门守丧，族人弟子不再行走天下。

而道门三位存世合一，也一直在找机会想要围杀心腹大患魔教圣主伽蓝。

是的，伽蓝已成为了魔教圣主。

在圣伽蓝独杀神明后，不到两个月，原圣主就主动宣布退位，与圣后同列为魔教太上长老，由圣伽蓝继任圣主，是为圣主伽蓝。

毕竟伽蓝连合一神明都能杀，不算太老的老圣主怕自己再不识趣，要是哪天伽蓝突然想早点做圣主了，万一觉得找自己商量不好意思担心自己被迫让位后心有怨言，干脆一不做二不休直接杀了自己啥办？

魔教中人，啥事干不出来？何况伽蓝从小性子就古怪疯癫，杀伐决断。

魔教又一直信奉强者为尊，圣伽蓝已经证明了自己无敌的实力，老圣主再不主动让位的话就算被圣伽蓝杀了也是活该，魔教众修是绝对不会有谁会为老圣主抱冤的。

因此，圣伽蓝成了圣主伽蓝，成了魔教史上第一位女圣主，众望所归，无人不服。

道门三位神明强者一直伺机围杀魔教这位心腹大患，为此甚至连道门山门都不留人镇守了。

但魔教还有一位当世神明可以牵制住一位道门合一，只靠两位道门神明又不足以阻止圣主伽蓝遁逃，上清派元丹丘又明确表示不会对付伽蓝，因此道门始终奈何不了这位魔教的新圣主。

至于杀伤魔教群修逼迫圣主伽蓝现身且不能遁逃，这种想法道门的人也想过，但要是圣主伽蓝就是不现身反而也去猎杀道门众修呢？因此这种互破底线、鱼死网破的主意很快就被众人否决了。

这三年道门拿魔教圣主伽蓝没办法，魔教却在新圣主的带领下，攻取道门的洞天福地、仙山秘境，不断吞食道门的势力范围。

圣主伽蓝未及四十，已可以窥天逆杀神明，一旦她晋级合一，岂非修行天下无敌手？便是所有存世合一加起来也未必能对付她。届时魔教岂不是要横行修行天下，成为新的时代霸主？

这是很明显很正常的推想，修行天下的人没有是傻的，因此很多散修和左道旁门都争相投奔加入魔教，加之圣主伽蓝雄才大略，恩威并施，用人有术，魔教声势大涨。

一直势弱的魔教渐渐真正崛起了起来，正式与儒道佛三教分庭抗礼，四分修行天下。

就在这样的形势下，开元二十七年（公元739年），许仙在嵩山收到了公孙佳人的又一封来信。

这三年里，公孙佳人时常来信。

刚开始是两月一封，然后是一月两封，后来是五六日便来一封，近两个月来几乎却是两日便来一封了。

然而今天这封信拆开阅读后，许仙却陷入了长久的沉默。

“三年守丧期已满，公孙世家将重开山门，欲以一喜事洗前阴霾。

韶华易逝，红颜易老。

相识十九载，相伴七年，另十二年是相思。

今佳人四十矣，佳人心上有元君，若元君心上亦有佳人，可愿来公孙世家提亲？”