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董氏生产伤了元气，好几年不曾再有孕，便劝说甘氏生下了庶长子杨玳。董氏虽是女人，但是眼光见识均不俗，她极力劝说杨安请了大儒办了族学，对长安和江南祖居地的族人一视同仁，在族中风评颇佳。

等到杨玳两周岁的时候，董氏终于生下嫡子杨玹，杨氏族人奉之为少主，除了吃穿用度上外，在杨玹的培养上尤为上心。

而韦氏在董氏生下杨玹后才由杨安的母亲做主进了门为侧室，韦氏很快产下一子杨珂，自此觉得母凭子贵，数次挑起争端。董氏牢牢把控着后宅，对韦氏的行事并不以为然，只要不对杨玘和杨玳、杨玹他们下手，她都选择视而不见，乐得事情都推给杨太师处置。

不过韦氏把心思算计到了杨玹身上，到底是触动了董氏的底线。很快，高薪延请的西席就来请示杨太师，若是打算教出两个杨氏家主，他精力有限，就另请高明；若是打算顺带三公子读书的话，那就分开授课。

杨安的几个兄弟和杨氏族内几个德高望重的族老更是话里话外的暗示，若是给三公子启蒙的话，不如送到老宅去，那里的族学夫子也是大儒，也可以加深下一代的兄弟情。杨安虽然是杨家的家主，但杨家的大部分财富并不是在他手里，他专攻仕途，兄弟们掌管生意，互为依靠，所以族老的话他是不能轻易忽略的。

董氏的娘家大哥则直接找上杨太师，说是不嫌弃的话他来亲自教导外甥，就不妨碍杨太师专心致志地培养三公子了。当时杨安的父亲已经去世，杨安的母亲虽迫于当时的压力越过了董氏许了韦氏进门，但并不表示她会容忍这样违背纲常的事情发生，她将儿子和韦氏招来，说是夜夜梦魇，法华寺的高僧说了，需八字与之想合的小一辈抄经祈福，算来算去韦氏是最佳人选。

于是没等韦氏反应过来，就被杨老夫人直接扔进了家庙中，对外称韦氏虽然是侧室，但是至孝、自愿为婆母侍奉佛祖等等，使得想要上门讨说法的韦家人也毫无办法。