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“五不算，是酒后不算、纵欲不算、怒后不算、人多不算、心乱不算。而最后这个心乱不算，乃是对于半知生自己的。”

万俟阙慢悠悠的说着，听他这么讲着，王十二焦虑的情绪的确好了许多。

看到王十二情绪缓和，万俟阙就开始了针对这些解释。

三不灵乃是，

运尽者不灵。所谓“运尽”，指测算之人鸿运已过，剩余运数衰败，没有东山再起的可能性。

这种人往往少年得意不惜福，运旺之时张牙舞爪，做事做尽不留余地，此时福报已尽，算之无用，即便面相中带有喜相亦不可言明，盖因运尽者富贵难留，偶有一时喜，到头均为空。

箴曰：“无运者不可谓无，恐他寻死误我阴德。”。

意思是说遇到这种人，不要告诉他运道已尽，如此一来他便觉得没什么希望了，此类人大多经历过春风得意，此时言明其路已穷，恐怕他会失意之余走上绝路。

算命讲究因果，若因卜筮之人而导致此人走上绝路，恐怕会伤及卜筮之人阴德。

凶骜者不灵。凶骜，顾名思义，为人凶狠，性格放荡不受约束。

此类人运势大好之时，正如垂危之人回光返照，正是危难之际。过于凶骜者多有凶恶横灾，即便按命理推算以后有多少年大运，恐怕难有命享，因此算之不灵。

箴曰：“凶暴者不可说明，恐他忌我看破反遭伊害。”。

意思是说这类暴徒一旦认为你算的有问题或觉得你对他可能不利，恐会暴起伤人。

命尽者不灵。

命将尽者，即便算卦也是不灵的。卦有阴阳，而命将尽者，三魂已失其二，无运道可言，算之不灵，徒增恶名。

此时给命尽者算卦算命，所起之卦大多落空。

箴曰：“命将尽者不可直说，恐他自己心慌而家人妇子悲伤，与我实属无益。”。

意思是说，卜筮之人，遇到这种没多久可活的人时不要直白告知结论，让他正常与家人度过最后的日子，免得悲悲切切，忧愁中等待。

五不算，又称“五不看”。

一般看相算命更为讲究这几条规矩，盖因人之喜怒哀乐生于心而发于面，所以便会影响看相算命的准确率，故此才有“遇之不看”的规矩。

酒后不算。“酒气入眼凶吉难分”，饮酒后气血流动加快，酒气入眼，其神迷离。

酒气表于脸，或赤或白，掩其本色。此时即便算也算不准。还有一个原因是酒后算命者，其心不诚，其意不正。

纵欲不算。“纵欲”一般指色欲、物欲过重之人。

许多人以为此话只是说，“纵欲过度”，其实不然，属实颇为片面。

欲重之人其心过贪，其念过执。

尽管可以一样可以算准，但算准之余，此类人必百般恳求得知想要，甚至不择手段。

坚毅者无多，被此类人软磨硬泡久了，恐怕动恻隐之心，如此一来有违天道，最终背负罪责者，还是卜筮之人。