壶公所说的是，根本没有什么传统中医。

华佗所说的是，在自己的时代，作为用刀斧做手术救人的医者，自己根本不考虑什么是中医，什么是别的医，只要能救人，自己便愿意学。

孙思邈所说的是，自己在寻找天下良方之时，并没有设限什么方子是中医（所以就用），什么不是中医（所以就不用）。

三个人从自己的观点说出了返璞归真的八个字：治病救人，医者仁心。

这三个人说的话，我们或许可以用另外一个角度去思考：所谓传统，是在所有时空中，不断积淀下来的，它就像另外一种特修斯之船，不会因为更换某一块就不是传统，也不会因为一块都不更换还能顺利航行（因为有些可能已经烂掉了），所以所谓传统，本质上就是特修斯之船的概念：它会因为不断的航行，而需要更换木头，甲板，等等东西，但是因为整个过程中这个传统的特修斯之船一直保持“利万物”与“不争”的态度，相反却会在任何时候，都能成为人们心中的传统。

当然，上面的概念中，沐雨以一己之力，并无法完全说明这条船哪里能换，哪里不能换，沐雨能表达的是，通过我们一个假想：不同宏观-微观的对比，同一时空中不同文明的对比，以及统一文明不同时空的对比，或许保持一条不断常新，又不断传统的特修斯之船的华夏文明，或许是不错的选择。

至少比费先生不假思考，妄图回到过去，满足自己的某些欲望来的更好一些。

注意：沐雨在这里表达的意思，不是否定华夏过去的荣光，相反，沐雨是认同华夏过去的荣光，沐雨想说的是，华夏的现在，既来源于过去，有来源于未来，从而汇聚于现在。

好吧，说着说着又说道书外去了，关于书外，只是现阶段的个人看法，不是书中想所表达的意图，还请大家知悉。

如此，我们还是回到书中，继续说书里其他的问题：

4、为什么观自在不用像小红就周源爸妈一样的办法，选择一个确定的未来，来救众生？

这与盘古幡的特性有关：盘古幡不受时间控制。

盘古幡为什么不受时间控制，从浩然最后与浩宁的对话我们可以得知一二，盘古幡的主要作用是让所有宏观物质全部归于量子态。换言之，盘古幡会让物质的量子态不仅仅出于微观的原子世界，而是让宏观世界发生质变。这种宏观世界的量子态也会影响时间，换言之，在时间尺度上，宏观的量子态也会不确定，这是盘古幡出现之后，浩宁无法用时间停止的方法来停止盘古幡的根本原因。

（呼，又讲了一次物理课，不知道有没有阵亡的同学，大家醒醒，快结束了）。

所以张驰航无法像小红就周源爸妈一样，直接选择一条确定的未来，走就是了，因为张驰航不论选择什么未来，只要没有找到破解“盘古幡”的办法，人类的未来都会在盘古幡出现的这个时间点，完全不确定。

换言之，张驰航或许知道一个关键点，那边是浩宁通过悟到一定程度，进而与浩然见面，以观察者的身份，实现太极图的能力来抗衡“盘古幡”，才有一线生机。——从这个意义上来说，确实有些险。

5、为什么要给李宇飞如此复杂的设定？

李宇飞的故事，大概是本书中最像“罗生门”的故事了。而宇飞的故事，如果算成广义的宇飞的故事（包括龙飞的话），几乎从开始，一直缠绕到最后。

从大雨中龙飞救众人开始，就有了显性的龙飞，隐性的宇飞（貔貅口中的天漏了），一直到后来任老师把龙飞误以为是宇飞，宇飞的故事才逐渐显露。

本书中对宇飞的设定复杂主要有这么几点：第一，人物情感的复杂；第二，人物生死真相的复杂；第三，人物最后状态以及所发生事情的复杂。

抛却从架构小说过程中的某些要素不谈，我们只从书中人物来说。

本书中的每一个人物，尽量保持他的决定，都有一定的根源，或者叫因果这么个特色。

所以界天师如果最终要是一个人的话，选来选去，宇飞这样的设定最为合适。

首先，宇飞没有真正意义上的父母，这在他的情感寄托上，只有两个人：龙飞和陈步升。这两个情感寄托，一个代表他从哪里来，一个代表他往哪里去，最终界天师，代表他是谁。

其次，同性感情在其中的作用。必须说明，众神聊斋不是一部耽美文或者着重描写同性恋的小说。但是既然是众神，并且已经默认观自在可以不分性别来渡人的话，界天师的存在，用同性感情这种更超脱于传统性别的感情会更合适一些，可能性也大一些。

基于以上两点，宇飞作为一个父母层面没有依托的人，他会更加重视自己的未来，所以对于一个学生时代的热血青年，他更容易对自己所爱的人不顾一切的付出，甚至是疯狂到用自己的灵魂做实验，来救自己的爱人。如此痴狂的高智商的人，更有机会与地球宏观意识产生联系。毕竟对于某个时代的同性相爱者来说，遇到一个与自己相爱的人，在一定的社会环境下，会将这种感情更高层面的升华，这在其他的文学，或者影视作品中也会有所提及。

然后，我们要再聊聊为什么要对宇飞的故事做如此复杂的设定了。

实际上这不是对宇飞故事的复杂设定，而是对众人发现地球层面的宏观意识的复杂程度的展示。

理论上来说，如果没有陈步升的存在，众人是无法发现地球的宏观意识的，宇飞只会成为一个超脱于众人类的存在，他更可能做的事情，是以地球的宏观意识与其他星球的宏观意识尝试联系，因为这才是他的“同类”。因为作为一个眨眼间可以灭掉阎，灭掉姜子牙的存在，是不屑于再和人类玩儿的。换句话说，发现界天师的存在，本身就是一件极其困难的事情。

所以，恰恰因为陈步升与李宇飞的复杂感情，降低了众人发现地球的宏观意识的难度（尽管也很难）。

在这里我们要注意，现实里和浩宁对话，给陈步升喂饭的那个李宇飞，并不是真实的李宇飞，只是李宇飞的“投影”而已。这个从李宇飞与费先生的对话也看得很明白：费先生很清楚的知道自己杀不了李宇飞，因为他知道面前的李宇飞只是一个微观投影而已。（说起投影，费先生的第一次出场，用的也是全息投影的方式，这似乎也在学界天师，只不过不伦不类而已）。

但是费先生知道李宇飞的弱点：陈步升。而且他也对李宇飞的造物主行为有所了解（从原子分子级别造万物），界天师毁掉的万物，虽然可以重新造出来，但是这个造出来的万物已经不是之前的了，而只是之前的“复制品”，所以李宇飞可以毁灭重造姜子牙很多次，可以灭掉阎，又重造阎，但是他不敢让费先生杀掉陈步升，自己再重造陈步升——因为他知道，这样的陈步升，已经不是原来的陈步升了（哪怕陈步升自己也意识不到这个问题）。

这其实是李宇飞最为吊诡的地方：他原本希望把自己的灵魂与陈步升的灵魂上传到网络中，在这里面创建一个没有人歧视的“极乐净土”，却阴差阳错成了地球宏观意识，成为这个之后，他不确定陈步升是否也能够理解和接受他，所以才有了易平指去试探陈步升，当然，在易平指的操作下，李宇飞宁愿遵从陈步升的愿望（以陈步升的身体与李宇飞生活下去），给陈步升一个“假”的李宇飞，陪伴陈步升度过一生，也不愿让陈步升知道李宇飞的真相。

有意思的是，病入膏肓的陈步升也是一样的想法，才求周源造一个假的自己，陪着这个李宇飞活下去。

两个人都因为爱着对方，不断为对方营造一个假象，直到陈步升知道双方都是假象而崩溃。

当然，假象崩溃是极端，但是因为爱着对方，而互相给对方营造某种意义上的假象，这样的现象，并不少见。只不过度不同而已。

李宇飞设定的复杂，在于这个角色的存在本身就很复杂，众人发现这个角色的过程本身就不可能一帆风顺，如果设定成浩宁在大街上走着，有个人跳出来告诉浩宁：我是地球的宏观意识，别说浩宁，恐怕作为读者的您都不会相信吧？

而发现宇飞真相的过程，其实是一个不断否定自己过去固有的事实，有不断继续否定前面的否定，也就是否定之否定的过程。

否定之否定的过程，本身就是人们正确认识事物发展的曲折性和前进性的一种方法，或者一种路径。

换言之，真理就在那里，不会因为我们否定了过去它就变错了，也不会因为我们再次否定我们它就变了，它没变，而我们在不断的否定我们的过去的过程中，不是退步了，而是进步了。

如此，我们还有什么担心否定的呢？

我们担心的，不是否定这个过程，而是否定之后，自己不再是自己了。

就像缸中之脑的自我怀疑：自己还是不是自己一样。

随后，我们试着聊聊缸中之脑，以及书中其他的设定