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在林云青从手串中出来，去搞定那两个暗哨的瞬间，在村寨后方靠近雨林的一栋木板楼里，有个盘膝坐在蒲团上的黑袍男人，双眼乍然睁开，眼中闪过一抹幽绿的光芒。

他面前有个小桌，上面摆放的不是茶具，而是一个泰式香炉，燃的是白骨香。

华夏的香文化可以追溯到石器时代，萌芽于远古祭祀之礼，礼佛敬香的历史也是极为悠远，泰佛国亦称之为佛国，礼佛同样敬香。

北宋时期的黄庭坚所撰的《香十德》，高度概括香品内在特质。

香通三界，能感应天地之精气，泰佛国独有的白骨香也有这种特质，但不会清净心身除污秽，因为这种香是黑衣阿赞练功所用的yin香，制香的原料是以人骨和尸油为主，点燃之后效用也就不言而喻。

泰式香炉中袅袅升起的烟雾凝儿不散，聚成一团漂浮在香炉之上。

在小桌的对面还坐着一个典型华夏人面孔的青年，三十来岁的样子，一头披肩长发明显是有段时间没有清洗，汗水混合尘土，使长发已经打绺，散发着令人作呕的怪味，还围着一群小飞虫。

这个青年不是乞丐，一身黑色袍子浆洗的干干净净，双眼微阖，在对面的黑袍男人睁开双眼时，青年似乎有所感应，眉头微微皱起。

“有人来了。”黑袍男人说的是缅语，而且是缅北的土语，时下会这种语言的人已经不多了，很多缅国人都不一定能够听懂。

青年双眼没有睁开，微微点头后用华夏语说道：“零，带人去看看。”

“是。”门外传来一个女人的声音，说的也是华夏语，“是高手。”黑袍男人再次开口，同时抬手一挥，漂浮在香炉之上凝儿不散的烟雾，顿时就散掉，化为一丝丝一缕缕，而青年呼吸的节奏突然加快，但气息绵长，犹如长鲸汲水般，所有散掉的烟雾都随着他

的呼吸，从口鼻进入体内。