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三年过去，程思泯管理的酒店慢慢步入了正规，眼下经营得不错。我在里面做总经理助理，帮他打理着生意。我把机械厂宿舍以前住的那套老房子卖出去了，父母又给了点钱，程思泯借了一部分，于是我在城市的南边买了一套九十多平方米的新房子，装修好后不久就搬过去住了。

我又收养了一个弃婴，是一天下班的途中在一所公厕的旁边拣到的。我给她取名“韵儿”，她现在长得很健康，由我母亲在照顾。母亲有时候会带她回县城去住段时间，父亲时常到省城来小住，但他大部分世间依然在县城那边，还在上班不愿意歇息。

这个孩子，她对我非常的依恋。因为她，让我时常的想起婷婷，所有的事情都渐渐远去。尽管时间可以抚平一切，但却无法抚平我内心对婷婷的思念！无法让我注视别的女人一点点，至少现在是这样的。每一个夜晚，我都会望着她的照片入睡，想着和她的种种事情。

这个周末，我带着我的女儿和程思泯还有他的外公，一同去市中心的爱道堂烧香拜佛。那里的老主持隆莲法师是泯泯外公的挚友，诗词书画笔墨样样精通，是位非常了不起的佛门大德，被人称之为当代第一比丘尼。我听了她几次对佛法的讲解，五体投地般的敬仰，于是自愿皈依我佛，做了居士。

我们来到山门处，一大群从沿海而来的游客到这里来朝拜。导游小姐不停的在给他们讲解着佛教的历史文化。

“小姐啦，我想问问呢，这出家是什么意思呢？”一位发了福的中年男子用着闽粤普通话问道。

“所谓出家，就是遁如空门，到寺庙里修行了。”导游小姐毕竟是见过世面的人，一口就接了过来。

“不对的呀，难道到了庙子就是出家吗？那我们在这里来住几天，又算不算得出家呢？”那游客故意找话，进一步的问道。

“这……”那导游小姐一时语塞，回答不上来。

我正在仔细的想他这个问题，只听到程思泯走了过去，微笑着朗声的说道：“师兄，所谓出家，佛经上有四种说法，第一是出田宅之家，第二是出烦恼之家，第三是出三界之家，第四是出生死之家。如此说来，在寺庙的不见得就是出家人，而出家人并不见得都必须住在寺庙里面。我看只要是做到了这四点，都可以称得上出家人了。”

对面的游客开始开始鼓掌，那女导游投来崇拜的目光。我们也跟着笑了起来，程思泯一派得意，卢教授笑着摇了摇头，对法师和我说道：“你们看看，他这是‘我慢’之心严重，好为人师，这就是佛经里讲的‘大阐提’，有慧根而成不了正果的人。

“哈哈哈哈……”见老教授如此说，我们都笑了起来。

因为挚友的到来，隆莲法师于是亲自做陪，和我们一同游览整个寺庙。我抱着韵儿来到一尊地藏王菩萨像前，我对着那尊菩萨看了许久，又仔细的看了看他的左右侍者，一位笑容可拘的老头和一位年轻的和尚。我沉思了半天，然后教着我的女儿给他们作揖。