周世宗的王朝存世时间很短，他上位之后，才五年时间，国家就灭亡了。

所以，柴窑存在的时间也非常短，这是柴窑至今是个谜的最重要原因。

方馆长就专门做过相关的研究，他认为，要找遗址什么的，恐怕不怎么可能，估计早就泯灭在历史的长河中。

曾经的柴窑声名贯耳，在宋代中期就已经片瓦难求，若有遗址，必定会传承至宋代，之后代代相传也就无从考证了。

胡杨一直有个疑问，在这个时候，也就忍不住询问：“听说，汝窑继承了柴窑的工艺，这个说法可靠吗？它们都是天青色的，感觉有点道理。”

陈老立即微笑解释：“我和小方也讨论过这个问题，柴窑失传得太快，有两种可能。

一、柴窑的工匠们在周世宗去世后，忠于其政权而不再烧造，窑口解散，技术不外传。

二、柴窑的关键技术只有周世宗本人掌握，之后随之失传。其后，原来柴窑的工匠利用柴窑的技术摸索发展出了汝窑。因此，汝窑相当于继承了柴窑的一些特点。”

但事实的真相究竟是怎样，现在没有人说得清楚。

方馆长先从颜色上分析，“雨过天青云**，者般颜色作将来”是周世宗对柴窑的要求，意思就是必须以雨过天晴之时，白云散开露出的天蓝色为标准。

那么，胎体薄，颜色方面，都符合传闻中的柴窑瓷器。

青如天，明如镜，薄如纸，声如磬，滋润细媚有细纹，制精色异。为古来诸窑之冠，但底部大多粗黄土色。这些都是历史上对柴窑瓷器的一些评价，那么，我们就可以大致摸索，柴窑大体上就是那样的。

因为现在没有具体的参照，大家也只能从一些描述，去鉴定它是不是柴窑瓷器。

“釉面玻璃质感极高，有明如镜的效果；釉面有细细的开片纹路，质量轻，给人以精致、精美的视觉和感受，符合古人的审美价值标准。初步判断，基本上是柴窑瓷器，接下来，我们看看年代吧！”方馆长说道。

大家觉得，薄如纸，这评价有点过分了。

但其实，并不过分，古代的纸张稍微厚很多，加上古人的赞美，略带夸张手法，这很正常。

眼前的这件瓷器，已经薄得足以让人惊艳。

自宋代以后，即兴起摹古仿制之风，特别是明清时期，仿古之风达到高峰，历代都有仿古赝品或造假古董问世，清末、民国时尤甚。

因此，作为一名合格的鉴定家，要学会辨别伪品或仿品是何朝代、时期、地区所仿，其主要特点、手段、影响如何，是古代仿品、现代仿品或是做假古董。

其中，给文物断定年代，是最重要的一步。也是鉴定工作的必修课。

目前古陶瓷鉴定分期断代法，以明清时期为例，还是习惯于先按大的朝代划分，再按帝王年号细分。

胡杨跟大家解释：“从器物断代科学性看，实际上这种按小朝代划分法不尽合理，因为按时代发展和器物变化规律来说，本应要有一个循序渐进过程，因此按照年代或时期的早、中、晚划分可能会更符合实际情况。”

“不错，元代以前的器物，定出大的朝代即可，不必按皇帝年号分期，但其中朝代较长的还可分出早、中、晚三期。

那么，我们要学的东西就比较多。

就拿瓷器来说，我们得了解每一个朝代的各大窑口，它们烧制瓷器的特色；还要记住每一个时代的流行元素，时代特征等等。

柴窑瓷器，因为没有参照物，也没有窑口的具体信息，加上周世宗所在的王朝太短暂，没有太多资料可以查阅，所以刚才说的那些，好多不能用在柴窑瓷器身上。

我们可以……”

这次，轮到方馆长给大家讲课，进行深入浅出的分析，仔细研究眼前的这件瓷碗。

一通猛分析之后，方馆长给出结论：“以我的看法，它应该就是柴窑瓷器，非常宝贵。不过，接下来，我们还要给它做热释光测试，知道什么是热释光吗？我给大家讲一下……”

正要讲解，方馆长看到叶欣不断给自己使眼色。

陈老也笑道：“刚才，我带大家去参观了热释光的办公室。”

方馆长老脸一热，打着哈哈：“原来大家都知道，那我就不继续累赘。除了热释光检测，进一步确认这件瓷器的年代之外，我们要会邀请全世界各地的瓷器研究专家，一起分析。”

他已经预测到，不久后，全国的文物界，甚至全世界的古瓷研究圈子，都会被眼前这件柴窑瓷碗所震惊。

他们博物馆，将会迎来一大波的贵宾。而且，他们博物馆将会成为世界上唯一一家拥有公认柴窑瓷器真品的博物馆。

想到这些，持重沉稳的方馆长也忍不住激动起来。