第三百一十九章 熟人(2 / 2)

胡杨望过去,发现是个熟人,在福建黑市的时候,见过这个和尚,还从他手里得到了一件宣德炉。

这回,只见他还是老样子。不过,摊上的东西已经换了一批。看来,之前的那些,已经被他推销出去了。

直播间的一些老观众,也认出这个和尚。

当时,这个和尚还蛮有意思的,动不动就将佛祖抬出来说话。

“大师,别来无恙呀!”华仔打招呼。

和尚打量了几眼胡杨等人,没什么印象,双手合十:“阿弥陀佛!再见就是有缘,各位,看看有没有合适的法器,不妨带一两件防身。”

没认出自己和华仔,胡杨并不奇怪。毕竟都一两个月的时间,在这段时间里,都不知道碰到了多少人,对人家来说,都是过客,不可能都记在心里。

但大家认真观察,会发现这和尚头上的淤青,快要消散了。

看来,前段时间,被人教训过呀!

胡杨他们不知道,前段时间,和尚遇到了一个以前的顾客。那顾客很生气,买了一件假货,所以当场就暴揍了一顿。

当然,暴揍和尚的那家伙没有占到便宜,牙齿掉了两颗。他和尚,毕竟也不是吃素的。

只见他的摊上,有许多佛器,比如梵钟、金鼓、磬、铜锣、铙钹、铃、木鱼、云板、鱼板等等。

“这叫拂尘吧?不应该是道教的东西吗?”小高忍不住问道。

他看电视剧,好像很多道士都会手持一把,比如张三丰,这玩意还是武器,挺厉害的。

此外,像人们熟知的太上老君,太乙真人,八仙中的吕洞宾,皆以拂尘壮其神威,仙风道骨油然而生。

“非也!非也!这叫拂子,佛门用物。”和尚马上反驳。

说到这,胡杨是要跟这和尚说道说道了,不能什么都是你们佛教的。

“错了,拂尘起源于汉朝时期,最早用于驱蚊扫灰,在汉魏时期深受士大夫阶层喜爱。无论是道教,还是佛门,都是后来才用的。”

在道教文化中,拂尘是道士常用的器物,一些武术流派更视拂尘为一种武器。佛教传入中国后,拂尘也被汉传佛教收为法器,象征扫去烦恼。

和尚没有争论,再次唱:“阿弥陀佛!此拂尘,是灵隐寺张大师的随身之物,有大功德,贫僧也是好不容易弄到手的,施主需要的话,两千给你好了。”

胡杨等人翻白眼,上次在黑市的时候,得到的那宣德炉,好像说是什么寺的吧?这次轮到灵隐寺了?

寺庙真惨,被你逐一偷了个遍。

大家没有理会他,对那拂尘没什么兴趣。温文浩看上了一卷经书,他拿起来,看了一会。是手抄的,上面的书法相当了得。

虽然,温文浩还不知道,那究竟是谁的作品,可已经心动。

事实上,佛教在中国太流行了。中国古代的许多文化,都被它融为己有。或者说,佛教为了在中国生根发芽,努力将自己融入中国的传统文化之中。

像书法、绘画、雕刻等等,佛教都有很大程度上的收容。

于是,造成了一种现象,他们保存了非常多的珍贵文物,像古字画等等。别的不说,就近的灵隐寺,就藏着打量的珍贵古字画。

温文浩去过灵隐寺,很清楚这一点。

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