古人为了记述前朝重要事情和隆重庆典等，把文学形式和书法家的手迹经过名匠刻手，刻凿在悬崖和石碑上，因此碑石就有多重性的艺术内容，还经过裱装成轴或册页，这样就成了碑帖。

碑帖是碑和帖的合称，实际“碑“指的是石刻的拓本，“帖“指的是将古人著名的墨迹，刻在木板上或石上汇集而成。在印刷术发展的前期，碑的拓本和帖的拓本都是传播文化的重要手段。

当然了，也有人是不同理解的。

比如将碑石上的字用薄纸、焦墨捶拓下来再经装裱的称为“拓本“，也有人称之为“碑“。

其实“碑“主要指汉、魏、唐碑。这个时候，印刷术还没发明、流行起来，碑有很重要的作用。

而到了宋朝，活字印刷术被发明出来，碑就显得没那么重要，所以宋朝以后，比较有价值的碑就变少了。

胡杨他们靠近之后，就发现，那块碑有半张报纸大小，两面都刻满了字体。

看到上面的内容，有人忍不住皱眉，竟然是歌颂曹操功绩的一面石碑。

曹操，大家肯定不陌生呀！

在三国演义里面，这位可是鼎鼎有名的大奸雄。

然而，历史上，曹操不像演义小说里面说得那么不堪。实际上，曹操是个很厉害的人物，人品也都算不错的。

而他死了之后，他的墓地一直都为后世津津乐道，什么七十二疑冢之类，说得有板有眼。

可不得不说，曹操的墓，在这将近两千年来，确实还没让人找到。

疑冢，即是为迷惑人而虚设的坟墓，也是最普通的反盗墓方式，即隐蔽墓址，使盗墓者不知其处。据说先古陵墓不封不树，不在地面设置突出的标识，其主要出发点之一，就是防止盗掘。

汉末三国时期盗墓现象的严重，致使种种反盗墓的形式中，曾经出现了所谓“疑冢““虚墓“即以真假墓葬迷惑盗墓者的情形。其中，以曹操所设置的“疑冢“最为著名。

曹操设置疑冢的主要目的，当然是为了防止盗墓。但也可能与其生前一贯多疑的性格有关。曹操生性多疑的性格，在其死后也得到了体现。

传说在曹操安葬的那一天，邺城的所有城门全部打开，72具棺材，从东西南北四个方向，同时从城门抬出。从此，一个千古之谜也随之悬设。

难道……

眼前这两个人，挖到了曹操的墓？或者说挖到了曹操的疑冢？

这就很值得深思了。

可事实上，曹操的墓没什么了不起的，挖掘的价值不高。之所以变成传奇，是因为疑冢多，一直没找到真正的墓。

史料显示，由于丧葬从简，过了没几年，曹操墓上的祭殿就毁坏了。没有随葬金玉器物，也不为盗墓者所重视，再加上没有封土建陵，没有植树，几个朝代之后，曹操墓所在便无人知晓了。

不过，这些史料可不可靠，那就不知道了。

“喂！看够了吗？”其中一个人不耐烦起来。

他们没注意到，胡杨还在直播，否则，就可能不是不耐烦，而是要打人了。