第一百九十一章 九州世界(1 / 2)

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想到这司云精神振奋,内心火热。

如果这方世界没有过神祇出现,那么他便可以雀占鸠巢,自己来代替那未知的神祇,聚集众生信仰愿力。

那么他只需要找到代表着神祇权柄的神祇诏令,将其炼化,他便可能为一尊真正的神祇,走神道之路,实力一路飙升,达到通神、玄丹境也是有可能的。

不同于永恒界那些死后凭借着功德才能吸收香火信仰,从而一步登天的土地城隍等神祇,司云想要成为神祇,不需要有足够的功德。

因为九州世界中的生灵对于神祇的信仰已经数千年,司云雀占鸠巢只不过是将无主的信仰愿力吸收,之后便会成为如昊天、羽族风神那样的天生信仰神祇。

想到这里时,司云也不由疑惑,为什么这个世灵信仰的原神灵没有出世,不然也不会让司云有机会雀占鸠巢。

其实九州世界根本就没有过能够让神道出世的规则,那么自然也不会有神祇的出现。

而现在司云能感觉到信仰愿力,并且能够吸收它,那是因为穆元在不断炼化九州世界天道,炼化祂的天地权柄、规则之链、世界之力等等。???.BiQuPai.Com

而在炼化的过程中,永恒界内万道规则也会延伸至九州世界,其中便有属于神道的各种规则存在,这也是导致九州世界神道出现的原因。

如果给九州世界数百、数千年的时间,也许五色人族信仰的各种神祇也会在信仰愿力中一一出现,诞生出来,如风神、兽神一样。

不过,现如今永恒界的生灵降临此界,知道了五色人族的信仰愿力对自己的实力提升有极大益处,纷纷兴奋不已,想要取代那未诞生的神灵神位,从而一步登天,媲美永恒界最强的一批强者。

他们不知道是,神道有极大的弊端,如信仰愿力多则实力强,信仰愿力少则实力弱。

且一旦信仰他的生灵全部死亡,或将其遗忘,改信其他神灵,信仰愿力枯竭,那么他将陨落。

当然,能够降临九州世界的武者,都不过是神海境界,对于神道的了解所知甚少,自然不清楚其中弊端。

他们只知道成为神祇之后,他们的实力将会暴涨,这就足够了。

司云看着下方跪拜的数万人,脸上浮现出淡淡笑容,在元力的增幅下,响亮的声音笼罩整座城池:

“吾名司云,是尔等所信仰的神祇!”

下方的众多凡人抬手看着半空,在阳光照耀下被金色光晕笼罩的司云,显得神圣而伟岸,与他们心目中的神灵一模一样。

“吾主……”

…………

随着一批批永恒界武者通过万界墟的界门降临到九州星各地,有些武者被当地的五色人族奉为神明,他们为了实力,也甘心成为一方神祇,执掌一方天地权柄,如三眼族的司云;

也有些武者隐隐间察觉出神道的弊端,不想被信徒信仰所束缚,追求的是逍遥自由,想要自己一步步攀登武道巅峰。

不论他们选择哪种道路,他们都对九州星各方势力产生巨大的影响,搅动了天下风云。

…………

九州区域,大渊王朝,阳州。

凡尘走入繁荣的阳州首府东阳城内,看着人来人往,一望不到尽头的人流充斥整座城池。

阳州,诸子百家汇聚之地,墨家、儒家、兵家等等的千年传承座落于此,百家之经典经过数个朝代交替,依旧极其完好的保留下来,不曾遭到巨大破坏。

这里是文风鼎盛,几乎七八成的百姓门户都是书香门第,学院私塾无数,朗朗读书声遍布阳州大地。

并且历朝历代以来的许多先贤大臣都出自阳州,每个大家族都有许多族人在朝中为官,世家大族层出不穷。

天下文气有十,阳州独占九枝!

这一句话完全诠释了阳州读书人在整个九州大地的地位。

凡尘一踏入东阳城,目光所过之处,十之七八都是身着白袍灰袍的读书人,不时有人吟诗作对,相互探讨学问。

“这里发展出来的文明和永恒界完全不一样啊!”凡尘感慨一声,心中兴趣更盛。

永恒界武道昌盛,武者为尊,众生追求的是力量与长生,发展出的文明也是武道文明。

而这九州世界,经过凡尘数日的了解,虽然也有武者的存在,但是对于文明的影响远远比文道的影响弱,掌控天下脉络的是眼前这些读书人。

毕竟这个世界的武者只占据一小部分,不到百分之一,至于宗师境、无上宗师境更加稀少。

现如今的各大门派势力、世家门阀,无上宗师加起来是否有三十位还很难说。

所以,这天下是普通黎民百姓的天下,是读书人掌握的天下,是朝廷的天下!

在朝廷百万大军的威慑镇压下,就连八大古老世家也要压制自己野心,无上宗师也要避其锋芒,尊皇帝为天下共主,不敢造次。

毕竟无上宗师也不是孤家寡人,就算以他们自己的强悍实力,足以在百万大军中来去自如,夺帅印斩将首也是易如反掌。

但是他们的亲朋好友就不一定有这种实力了,面对百万大军只有死路一条!

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