而后，楚悼王病故之后，因为变法而触动了楚国去权贵阶层利益的吴起被围杀，吴起在楚国国内实施的变法，其中的大部分也被立即废止。

同样的情况，其实也都出现在了战国七雄其他几国之内。

如果是因为地方政府或者朝廷所制定的赋税制度当中的赋税水平太高，征调徭役实在是太过于频繁，而似得境内的百姓大范围逃逸的话，金珏认为，责任在朝廷或者地方官府，宁为平时犬，不为离乱人，说到底，华夏的百姓真的很好管束，他们所求的也只不过是安稳度日，但凡能够活下去的，谁愿意背井离乡，逃往他地或者山中躲避呢？

但是，那些少数在乡里不事生产、平日里游手好闲偷鸡摸狗，或者仗着自己家中男丁多，相对武力高，而欺负乡里的，金珏就认为，这样的人或者家族才真应该被称之为蠹虫。

至于商工之民，则完全是韩信对于这两种职业的偏见。

农业的确是国之根本，这一点，到任何时候都不会改变，但是，自古也有云，无农不稳，无工不富，无商不活，这三种职业从来就是相辅相成、缺一不可的。

毕竟，一些地方因为受地理的限制，并不能够完全生产出百姓生活所需的所有商品，在益州，就比如盐，就比如铁。

若是没有盐工熬制井盐，矿工挖掘铁矿石，铁匠熔炼矿石，打制铁制农用工具，而之后，商人们贩卖这些商品的话，农民又从哪里去获取食盐。

任何一个主政地方的军阀或者地方官，要在其掌控的地盘内，要禁绝的工人，只是那些奇技淫巧的工匠，比如，在木器或者铁器上雕刻花色繁杂的纹理或者花色。

以往，医者或者方技，同样是百工之一，但是，事实证明，医者对百姓生活起到了正向的非常重要的作用，但是，那些以炼丹为主的方技或者道士，就是金珏极为反感，因而在境内一直都在坚决查处的一类人。

商人其实也同样重要，百姓们想要致富，靠天吃法，靠种地，绝大多数人是很难做到的，唯有成为合格的工匠，才能为家庭多增添一些收入。

但是，工匠多了，生产出来的产品或者商品多了，就牵扯到商品输出的问题。

这个时候，就是商人们发挥作用的时候。

金珏在益州境内要禁绝的是大商人，因为但凡是做大了的商人，就越是贪得无厌，他们总是希望自己的财富能够变得更多，因此，为了走捷径，尽快获取大量的财富，官商勾结，想方设法打击商场上的对手，以达到垄断效果，就成为了大部分大商人的必经之路。

为了杜绝这种情况在益州境内继续出现，在趁着战乱消灭或者赶走益州境内的大商人之后，金珏在自己的地盘之内，除了蜀锦这一项商品之外，全都坚决禁止任何人在他的治下再做独门生意。