郑文结束了精彩的讲座后，一些求知欲强烈的同学也在问答环节提出了自己的一些疑问，主讲人都耐心地一一解答。有同学向郑老师提问：文庙和孔庙的区别有哪些。郑老师说明中国历来就有文庙、武庙之分，文庙祭祀的是孔子，所以也称孔庙，具体是指庙学，庙是孔庙，学就是官学，读的、考的是孔子、儒家思想的经书课本。

至此，讲座圆满落幕，最后，由白马军官员致结束辞，任主表示分享内容很精彩，也对本次讲座的主讲人郑文和主持人陈明表达了由衷的感谢。短短一个半小时的分享，使我们都受益匪浅，希望以后有更多的交流机会，我们下次再会！

有人抱怨六部的效率低下，除收钱的等部门效率极好，其他部门尽管绩效KpI或高或低，但目的都非为人民服务。六部存在是目的是，通过对官员公开招聘缓解土着的不满。土着的不满源自于自身经济状况，在面对由平民打造“霸占经济”的威胁论下，土着投票支持有一个重要原因：自称是土着扞卫者的会保护我们的土着。

广招的目的不是为了建立更好的服务，而是像中国古代的科举制度，把知识分子往一个指甲大小的洞里塞，只要你能钻出来，你就成为我们利益集团的一份子啦。

这也间接造成这种的教育绝对不能朝国外各有所长的教育模式走。教育必须是淘汰制，唯有淘汰制才可以区别优秀与失败者，让失败者心服，让优秀者被纳入利益集团。

如果人人平等的各有其才的教育在贯彻，根据多元文化的特征，必然能在国际有一番建树。但也可能导致，接受更高更好教育的土着可以选择不支持。

之所以可以唾弃明朝，不是烂，最主要原因是家庭大部分的经济独立。可以不靠别人不看脸色吃饭，我认为这是最主要的原因。土着必须依赖，其中一个重要原因是，必须弱化土着，通过旧时代的淘汰制教育，摧毁拉倒土着的自信。唯有缺乏自信，在强大经济实力下，才相形见绌。未被纳入利益集团的土着，对未来的希望就建立在下一代能踏入公务员大门。

而已踏入白马军大门的土着，则在弱化能力，强调土着特权的无国际观思维调教下，只能抱紧这条救命绳。

科举制度，是实现扞卫土着利益的重要手段。哪怕财政赤字再恶劣，也不能向开支和招收上收手。因为，这是立党之本，没开大招的来源。

六部官员越来越多，财政预算，一半是是送给这些人充当薪金。人一多就必须找事干。这两千三百名监督物价人员，就是人员过度闲空过度为数众多，只好扔入民间，搞点“政府积极打压物价，严惩违法涨价商人”的正义说辞。

我们完全有理由相信，以后类似的行动会更多。可能还串起大商场，官商联盟，齐齐指责小商家不合理调高物价。

物价的高涨，一是粮食价格狂跌，入口货价涨，二是地价房租地税人头税等增加营业成本，三则是政府无法拟定宏观的经济大方向，更不懂退居幕后，由私人企业领航经济发展。导致国民收入悬殊，涨薪不足，再加上财富分布严重不均，导致庞大的中下层失去购买力，大家才会觉得物价涨了。