第394节 曾子和子游(1 / 2)

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孔子一早起来,背着两手,拖着手杖,悠闲自得地在门外踱步,口中唱着:泰山要崩塌了吧?大梁将要折断了吧?哲人将凋零了吧?唱完走进屋里,对着门坐下。子贡听到歌声,说:泰山如果崩塌,叫我们仰望什么呢?大梁如果折断,哲人如果凋零,叫我们依靠谁呢?听歌中的意思,夫子大概要生病了吧?

于是子贡就快步走进屋里。孔子说:赐,你怎么这么晚才来呀!夏代把灵柩停在东阶之上,那是还把死者当作主人看待的;殷人把灵柩停在两根楹柱之间,那是介于宾客和主人之间的位置;周人把灵柩停在西阶之上,那是把死者当作宾客看待的;我是殷人的后代,昨天夜里,我梦见自己安坐在两根楹柱之间;既然没有贤明的君王兴起,天下有谁会把我当作立在两根楹柱之间的国君那样尊重呢?这样看来,我大概是快死了吧。说过这番话之后,孔子大概病了七八天就去世了。

孔子去世的时候,他的弟子们都不清楚该为老师穿哪一等丧服,子贡说:以前夫子哀悼颜渊,悲伤程度如同失去了儿子一样,但不穿任何丧服;哀悼子路时也是这样;让我们悼念夫子,就像悼念父亲一样,但也不穿任何丧服。

孔子的丧事,是公西赤为孔子设计的,有帷慌,帷慌外有缨,灵柩上系有披带,为了装饰棺木,棺外设置乘杆,这些都是周代的制度;车上设置崇牙状的旌旗,这是殷代的制度;用素锦缠绕旗杆,上面挑着宽为二尺二寸长为八尺的黑布蟠,这是夏代的制度。

子张的丧事,是公明仪为他设计的:用红布做成紧贴棺身的棺罩,在棺罩的四角画着像蚂蚁交错爬行的纹路。这是殷代的士礼。

子夏向孔子请教说:对于杀害父母的仇人应该怎么办?孔子说:睡在草垫子上,枕着盾牌,不担任公职,时刻以报仇雪恨为念,决心不和仇人并存于世;不论到什么地方,武器都不离身;即便是在市中或公门碰到了,拔出武器就和他拼命。子夏又问:请问对杀害兄弟的仇人应该怎么办?孔子说:不和仇人在同一国家担任公职;如果是奉君命出使而和仇人相遇,应当以君命为重,暂不和他决斗。子夏又问怎么办?孔子说:报仇的时候,弟弟带头,自己手执武器随后协助。

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